太平盛世必不可或缺的文化元素有二：世間的愛情婚姻，出世間的宗教信仰。有前者才有人道的業果相續、子孫繁衍；有後者才有國際、國家、家庭的和平穩定運作、社經成果的加乘累積。當時空間距拉長之後，苦空無常無我的森羅萬相凝聚成文明的美感，於是在生死輪迴中，有了李白與清平調、白居易與長恨歌、梅蘭芳與京劇太真外傳；繼而有了夢枕獏名著《沙門空海之唐國鬼宴》（沙門空海唐の国にて鬼と宴す）這樣的奇幻宗教歷史文學，也催生了名導陳凱歌執導的電影「妖貓傳」（日文版片名：空海 -KU-KAI- 美しき王妃の謎）。
染谷將太出演的空海大師非常可愛且神通迷人……他的主角形象事實上很接近盛唐佛教界的現實：年輕、俊美、有知識、有修行、有跨洲跨國跨種族的寬廣國際觀、有接引大量新生代、中生代等年輕族群信仰佛教、修行佛法、護持法脈的深厚魅力。
維基百科：空海
空海（日語：空海／くうかい Kūkai；774年7月27日－835年4月22日），日本佛教僧侶，俗名佐伯真魚，為唐代日本留學僧，師學於今西安青龍寺惠果門下，受獲傳承付法第一人，賜受法號遍照金剛，諡號弘法大師。
空海至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，為唐密第九祖、日本佛教真言宗開山祖師。也因其書法功底強而被稱為「五筆和尚」，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆，著名作品為《風信帖》。
生平
寶龜5年陰曆六月十五（774年7月27日），空海出生於讚岐國多度郡屏風浦（今香川縣善通寺市），父親是豪族，母親阿刀氏是渡來人後人。
延曆23年（804年），與最澄、義真等渡海至大唐國學法。空海於長安青龍寺向惠果請法，學習真言密教；後返日本開宗，為真言宗。空海將密宗區分為「純密」與「雜密」，見其所著《三學錄》。
弘仁14年（823年），獲賜東寺，作為真言密教之道場。之後，相對於稱作台密的天台宗，東寺的密教稱作東密。
傳說空海參考梵文，將日文字母以平假名排序成陣。此外，他亦是有名的書法家，與嵯峨天皇、橘逸勢共稱三筆。著有《文鏡秘府論》。
承和二年三月二十一（835年4月22日），空海在高野山圓寂，享壽六十一歲，諡號「弘法大師（こうぼうだいし）」。
判教
空海在對顯宗、密宗二者判教時形成了其自己一套說法，其中最為重要的就是「十住心」說。這一學說可以以下表概括：
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十住心 |
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學說名 |
住心 |
道 |
乘 |
顯密 |
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十住心 |
異生羝羊心 |
諸趣外道 |
世間三心 |
九顯 |
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愚童持齋心 |
人趣 |
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愚童無畏心 |
天趣 |
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唯蘊無我心 |
聲聞 |
小乘 |
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拔業因種心 |
緣覺 |
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他緣大乘心 |
唯識 |
大乘四心 |
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覺心不生心 |
三論 |
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一道無為心 |
天台 |
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極無自性心 |
華嚴 |
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秘密莊嚴心 |
真言 |
無上秘密乘心 |
一密 |
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各地影響
在日本，「大師」一詞多專指空海。日語中就有一句格言：「弘法奪『大師』之名，秀吉奪『太閤』之名，玄奘奪『三藏』之名」（大師は弘法に奪われ、太閤は秀吉に奪わる，そしてまた三蔵は玄奘に奪わる）。
在台灣，因臺灣日治時期的影響，有祭祀弘法大師的寺廟，在台北市的西門町媽祖廟奉有空海大師法相，以紀念真言宗建廟之德。在北投丹鳳山上亦有紀念弘法大師之石碑。花蓮縣吉安鄉則有慶修院，台南市則有開元寺奉有弘法大師法相。
在四國地區，有八十八所與空海有淵源的寺廟被通稱為四國八十八箇所，日後也成為日本佛教徒的朝聖地點。
主要作品
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