昔此娑羅大城邑，威德聖王未出時，
凡諸事物悉無堪，可畏猶如餓鬼處。
一切眾生相殺害，竊盜婬佚性難調，
虛誑不實麁惡言，雜穢乖離無義語。
常樂貪奪他財物， 懷瞋恚毒害心，
依邪惡見不善行，從此命終墮惡道。
此諸非法眾生類，愚癡黑闇之所迷，
壞滅正法邪見興，由是天龍不降澤。
多歷年歲無時雨，百穀芽莖皆不生，
樹木藥草悉焦枯，大小泉流亦乾竭。
大王昔日未出時，河池及井皆枯涸，
一切園苑盡荒蕪，白骨縱橫猶曠野。
今得大王居寶位，惠及一切諸群生，
油雲膏雨被八方，大地率土皆充滿。
大王出興為世主，止諸盜賊息姧欺，
所有牢獄悉皆空，一切惸獨無憂怖。
昔時世界眾生類，好相殺害起怨讐，
飲噉血肉恣無厭，今悉慈心互相視。
昔時國內諸眾生，貧窮裸露無衣服，
飢渴衰羸如餓鬼，以草蔽身受寒苦。
大王今既興於世，稻粱甘果自然生，
劫波樹藏出妙衣，一切男女皆嚴飾。
昔日多求縱非法，為競微利相陵奪，
今時嚴具悉豐盈，自在歡樂如天處。
昔縱迷心造諸惡，放逸非分生貪染，
於他妻妾起邪婬，乃至種種相侵奪。
今時所見他女人，色貌端妍妙嚴飾，
心恒清淨無染著，知足猶如兜率天。
昔時世界諸眾生，妄言麁惡多離間，
恒起邪思滅正法，諂曲雜穢隨人意。
今時一切群生類，悉皆捨離麁惡言，
音聲柔軟悅人心，一切聽聞無不喜。
大王今演妙法音，眾生聞者咸欣悅，
迦陵頻伽梵聲相，諸天音樂無能及。
大王頂上殊勝蓋，一切妙寶所莊嚴，
瑠璃藏寶吉祥竿，覆以眾妙摩尼網。
金鈴自然出妙聲，其音超世無倫匹，
宣揚一切諸佛法，除滅一切眾生惑。
又此鈴音廣宣說，現在十方諸剎土，
所有劫海一切佛，具大名稱諸眷屬。
又復鈴音次第演，過去一切十方剎，
其中諸佛及剎名，所轉法輪無不盡。
鈴中又出法輪音，其聲普遍閻浮界，
廣說梵釋及眾生，所依諸業皆差別。
人天聞此音聲已，各各自知諸業藏，
離惡向善勤修行，安住諸佛菩提道。
王父號曰淨光明，王母名為蓮華光，
當於五濁興盛時，出現為王治天下。
是時有一廣大園，園有五百蓮華池，
一一百千樹圍遶，摩尼華燈所彌覆。
於其一一池岸上，建立千柱莊嚴殿，
以眾雜寶為欄楯，半月焰光恒普照。
彼王末世惡法生，積年亢旱無時雨，
一切池水悉乾竭，所有草樹皆枯槁。
大王將生七日前，先現禎祥希有相，
眾生瞻仰相謂言，救護世者今當現。
爾時世界於中夜，大地一切咸震動，
其中有一寶華池，出大光明猶日現。
五百蓮池所圍遶，八功德水咸充滿，
流演普及閻浮地，隨其所至皆霑洽。
一切華林及藥草，百穀芽莖苗稼等，
所有枝葉及果實，如是一切皆繁盛。
種種溝阬及堆阜，乃至一切高下處，
如是所有閻浮地，今時莫不皆平坦。
一切荊棘及沙礫，閻浮所有諸雜穢，
如是皆於一念中，變成眾寶莊嚴地。
眾生是時既見已，歡喜相慶而稱讚，
咸言我今得善利，如渴乏人思美水。
時彼地主光明王，即命輔臣并眷屬，
前後導從千俱胝，法駕遊觀諸園苑。
是時五百諸池內，有一蓮池名慶喜，
於池岸上有法堂，王及夫人於此住。
時光明王語夫人，我念曾於七夜前，
中宵山地皆震動，此池中有光明現。
即時慶喜香池內，忽生千葉寶蓮華，
光明上徹須彌頂，雲網照耀如千日。
金剛妙寶以為莖，閻浮檀金以為臺，
淨摩尼寶為華葉，妙香光藏作鬚𧄜。
大王生彼蓮華上，端然不動跏趺坐，
光明相好以莊嚴，百千天眾咸恭敬。
先王爾時大歡喜，遽入華池自撫掬，
兩手持以授夫人，此是汝子應欣慶。
百千伏藏皆涌出，一切寶樹生妙衣，
諸天競奏微妙音，充滿一切虛空界。
閻浮所有諸眾生，悉皆歸向生歡喜，
合掌咸稱如是言，善哉救世今當出。
王時身放大光明，普照一切諸群品，
一念能令四天下，身病黑暗皆除滅。
夜叉羅剎毘舍闍，一切毒蟲諸惡獸，
所欲惱害眾生者，靡不隱蔽自藏匿。
衰毀譏苦諸無利，種種災難病所持，
如是眾苦悉消除，世間安樂咸歡喜。
凡是一切眾生類，互相瞻視如父母，
離諸怨害起慈心，專意勤修一切智。
大王關閉諸惡趣，開導一切天人路，
利益一切苦眾生，顯示宣揚一切智。
我等今得見大王，普獲一切諸善利，
無主無歸無導師，一切如應悉安樂。
《四十華嚴＊第二十四卷》
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