2014/12/09

佛典故事:怪誰? Who Is to Blame?


很久很久以前,有一隻經常被大人欺負的獼猴。牠被打罵又無可奈何,不敢反抗,反而埋怨起圍觀的小孩子。牠的瞋恨心生生滅滅,一波未平一波又起,相續不停。事情過了,牠仍舊念念不忘。牠愈想愈生氣,愈想愈不甘心,最後把所有的過錯推到小孩子身上!


原典出處:《百喻經 獼猴喻》


-無明筆記-

遷怒有時是種心理防衛機制。定業已現,無法改變;為求心理平衡也替自己找台階下,找其他對象當成情緒出口或自我安慰的理由。雖然這種做法通常對境界於事無補,對心理健康或心理平衡也不見得有多大幫助,但是卻是非常人性化的反應。

面對逆境時,除了遷怒以外,有沒有其他更務實、更有效益的建設性反應?

2014/12/08

不邪淫戒:希臘悲劇「美狄亞」(Μήδεια)


美狄亞公主愛上伊亞頌,為助他盜取金羊毛,她殺害自己的親生弟弟。婚後,為助伊亞頌奪得王位,她設計謀殺年老的希臘國王。在伊亞頌外遇、迷戀上底比斯公主後,她由愛生恨,先以毒嫁衣毒死底比斯公主,既而放火燒死她與伊亞頌所生下的兩個兒子。

一般而言,夫妻情欲問題、互動問題、外遇問題會嚴重波及下一代、老生代、或其他雙方家族成員,能處理得很完美又完全不影響他人者相當稀少。希臘悲劇呈現的是死亡式復仇,一般民間則是以衍生家產、遺產、扶養義務、……等長期金錢糾紛居多。

父母之間雖因外遇解除婚姻關係,但雙方與子女之間的生物性、血源性連結並沒有改變。有時外遇、離家的父方(或母方)雖不養家也不同住,仍會基於血源關係而一輩子向子女要求大筆孝順性質的金錢給付,甚至要求子女連帶奉養小三(將小三視為另一個家長),造成子女一生的困擾與經濟重擔。此外,外遇棄家、老來後悔而要求子女盡孝、陪伴的個案也不少,以孝道等道德壓力向被自己拋棄的子女施壓或威脅。

嚴格說來,「通姦罪」表面上只處理了三個人:夫、妻、小三。它忽略外遇行為對其他受害人(尤其是子女或其他必須為此代為養育子女的親族成員)的人生處境與長期、深遠的經濟影響。當情欲已經產生後代以後,情欲就不再只是情欲那麼簡單……


2014/12/07

故宮大逃亡

台灣結球白菜
故宮那粒欲語還羞的還在斜倚遠眺,活生生的模特兒早逃了。供著擺著閒著放著的宮廷藝術精品不會呼吸也不會老,連蟲都精工細雕的死不了;一粒白菜的鮮翠碧綠便給珠寶玉石凍結住,時間同它的生氣一起抽乾了。

「敢情是誤會?」發福的結球白菜自問自答。

「有哪裏產生誤會?」我插嘴。

「你看我這飽滿多汁、美味可口、圓滾福泰的樣子,跟那粒纖瘦爆筋的石頭菜有哪裏像來著?我的祖先是那粒石頭的模特兒?真的假的?」結球白菜頭上留著幾個蟲蛀孔。蟲子早就肚皮吃飽一轟而散了,誰會囂張到一直賴在原地不走?等農藥還是等殺蟲劑?「世界上哪有白菜會忍耐那麼大隻的蟲一直站在頭上愛現招搖?不合理嘛!」它不相信。

「會不會……你是混血兒?新品種?」我小心翼翼地問。

「不知道。應該不是轉基因或什麼的……」結球白菜覺得人類很無聊。花一堆錢買票排隊去看一粒溼控溫控全都控的石頭菜,回頭又去吃大魚大肉喝大酒,對真實的、生活的、可以吃到肚皮裏幫助消化排便的在地白菜倒沒幾分興趣。

「轉基因青菜?不會吧!」我暗叫不妙。木瓜加蟑螂。蕃茄加青蛙。水母基因打到子宮長出螢光兔、螢光豬,然後呢?毛毛蟲加結球白菜?

「誰知道呢?刻一粒石頭菜供著膜拜,轉頭偏偏又不愛吃青菜,飲食習慣不健康,嘖嘖……」它搖一搖胖胖的葉子,細細纖纖叨念起來,我卻看不出它的表情有哪裏不快。沒錯,健康亮紅燈是人類自找麻煩,非關活菜或死菜,當然更無關玉石白菜。

「你想不想去故宮看看它?確認一下?說不定……」

「說不定什麼?」它突然彈跳起身,菜香清清淡淡地從空氣裏傳過來。

「說不定真是你家老祖宗的偉大遺像來著。」

「遺像?笑話!就憑頭上爬那麼大兩隻蟲的怪模樣?」

「有道是兒不嫌母醜,女不嫌父窮……」

「那兩隻肥蟲!我無法接受!」

沒辦法了,我想。天曉得是哪隻昆蟲打擊過它,給它留下嚴重心理創傷,令它死也不肯接受在有機時代與昆蟲和平共生的傳統蔬菜的本來面目。想當年,那粒白菜是怎麼會突發奇想混進宮裏去當模特兒的哩……

《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》法語選輯


三乘即一乘

諸善男子!譬如有人,一人三名:小時名小,二十名中年,過八十名為老者。我今三乘亦復如是,為初小心聲聞之人說於小乘,為於中心緣覺之人說於中乘,為大菩薩大道心人說於大乘。諸善男子!汝今復聽:理無二極,趣必同歸,解雖殊律,終為一觀。理是一乘,分之為三,聲聞緣覺乘皆入大乘,大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。

出處:《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷上》


禮佛懺罪,免受惡報

若人因禮拜    未來諸佛名    三障及五逆    唯除一闡提

悉皆得除滅    安住佛法中    得見無量佛    常得聞正法

是故今敬禮    若人因禮拜    三世十方佛    滅除過去罪

未來及現在    所造十惡業    今現得除滅    未來見佛性

是故諦信之    書寫讀誦經    世世所生處    不生惡邪見

常正得解脫    不生在邊地    不生在惡國    不見惡國王

四億萬劫中    不墮地獄苦    是故今敬禮    滅除十惡業

得大陀羅尼

出處:《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷上》


皈敬三寶,隨願往生

理是一寶,隨順說三;若人聞者,至心憶念。欲壽終時,值善知識,教令三稱三寶名字,作如是言:「南無佛陀,南無達摩,南無僧伽。」如是唱已,其人命終不到三塗,隨意所樂,十方世界皆得往生。

出處:《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷中》


菩薩行門,廣修十善

善男子!菩薩大士從初發心必至菩提,常為眾生受十善法。何等為十?一、不殺生,二、不偷盜,三、不婬逸,四、不妄語,五、不兩舌,六、不惡囗,七、不無義語,八、不貪嫉,九、不瞋惱,十、不邪見。菩薩如是慈悲具足,慈能教善,見世所樂;悲能濟苦,地獄度之。見諸眾生求涅槃門不能知處,菩薩應當於此眾生修集悲心。悲因緣故,為諸眾生開大涅槃門,顯示安隱處,使得大乘果,是名菩薩摩訶薩行。

出處:《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷中》


不二法門

善男子!讀持是經者,本雖惡人 今是善人。本雖苦人,今是樂人。本雖縛人,今是脫人。本雖未度,今是度人。本雖無智,今是論師。本雖有漏,今是無漏。本雖凡行,今是聖行。本雖失道,今入聖道。身雖凡夫,讀持是經,智同聖慧。本雖煩惱,讀持是經,共諸佛如來同有涅槃。

出處:《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷中》


一心

心心不亂    心心不錯    心心不異    心心時進

心心日進    心心生信    心心歡喜    心心相次

心心相續    心心深重    心心不離    心心思罪

心心念佛    心心念法    心心念僧    心心念戒

心心念捨    心心念天

出處:《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下》


信心成就,滅罪離障

佛告文殊:於我滅後,若有善男子、善女人生一念信心,若能書寫、讀誦一偈,念是相、憶是相、觀是相,信心成就,一念之頃除却九十億那由他恒河沙等微塵數劫生死重罪,永離闇障,明知如來常住不滅。

出處:《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下》


2014/12/06

佛典故事:王的樂手 The King’s Musician

俗諦不行,空性反成造業藉口

很久很久以前,宮廷音樂是上流權貴的專利。國王喜歡聽音樂,特地禮請知名的樂手入宮演出,聽得他如醉如痴、渾然忘我。

「啊……太美妙了!太完美了!」國王閉目聆賞。

「噹噹噹噹~~~~報告大王,小民演奏完畢!」樂手累得半死,滿頭大汗。

「喔?太好了!啪啪啪……」國王用力鼓掌,「你可以退下去休息了!」他十分滿意,口氣非常好,心情相當開心。

「報告大王,小民離宮以前希望可以先拿到大王事先答應過的工資一千錢!」樂手提醒國王。他要養家活口,不是像王室那樣國庫通私庫、私庫即國庫的一等一上流權貴,沒辦法免費結緣服務。

「一千錢?不,本王不給!」國王斷然拒絕。

「可是──」意外被拒絕的樂手不知所措了。國王也會賴帳?不會吧?

「我們兩個一模一樣,彼此彼此!」國王大言不慚地解釋道,「你演奏的音樂過耳成空;我之前答應你付錢的承諾也一樣,只是為了娛樂你那雙耳朵罷了!」臉皮比牆壁還厚的吝嗇國王不但不覺得自己有哪裏不對,還得意洋洋地公開對小老百姓訓起話來了……


原典出處:《百喻經    伎兒作樂喻》


-無明筆記-

皇權時代的宗教詮釋不敢公開批判國王、王室、貴族。因此,只淡淡以「人天福報受樂虛妄不實、無常敗壞、生滅不久」來詮釋音樂、聲塵的空性本質。

空性原理若要無限擴大適用、無視俗諦因緣法相的話,可以推論出更驚人的結論:「國王的每一句話都是聲塵;音樂聲是空性,國王講的每一個字、每一句話難道不是空性?王室聽音樂可以用聲塵性空來當賴帳理由的話,人民有必要服從國王嘴裏講出來的命令句嗎?」

古代腐敗的王族真不少,留下好多貪腐濫權的黑公案哪……

佛典故事:壞驢子 The Bad Donkey

Ouch, what have I done?

老婆羅門打算籌備一場空前絕後的大活動、大盛會,便把弟子找來交待工作:「徒弟啊,師父要辦一場大活動,會用到大量瓦器。你替師父去市場雇用一位瓦師,跟他預約、租借瓦器回來,懂不懂?」「是,弟子遵命!」小徒弟大聲回答後就馬上出門了。

小徒弟一個人走著、走著,在半路上遇見一個趕路做生意的瓦商。瓦商牽著一頭驢子,驢背上載滿大量瓦器。或許是瓦商走太快,或許是瓦器太多太重,或許是驢子心情不好,牠一不小心失去平衡、身子一歪就把整背瓦器翻倒在地,當場四處碎裂狼籍。瓦商先是一楞,擺出一臉不可置信的錯愕表情,接下來就捶胸頓足開始呼天搶,站在路邊大聲痛哭、起大煩惱。

「先生,你怎麼這麼傷心哪?」小徒弟很好奇。

「嗚……我辛辛苦苦打拼這麼多年,好不容易才做出這批瓦器,正打算上市賣個好價錢發大財,這下美夢全泡湯了!這隻大壞驢,三兩下就把我的寶貝作品全部破壞光,氣死人了!哇哇哇……」瓦商邊哭邊罵,眼淚一發不可收拾。

「這隻驢子這麼強大啊?」小徒弟很開心。

「強大?什麼跟什麼?」瓦商覺得對方的反應很無厘頭。

「這隻好驢真正是讚!你看,你花那麼久的時間、功夫所製造累積的瓦器牠才花幾秒鐘的時間就破壞殆盡!牠不是很行嗎?我跟你買!」小徒弟愈講愈興奮。

「什麼?你中意這隻壞傢夥?沒問題,賣給你!」瓦師轉悲為喜,當場應允這筆天外飛來的賺錢交易。

小徒弟把師父交待他雇用瓦師、租借瓦器的那一大筆錢通通拿出來買下闖下大禍的驢子,騎在牠背上得意洋洋地折返老婆羅門家。老婆羅門開門一看是小徒弟騎驢歸家,非常驚訝。

「你沒帶瓦師回來跟師父面對面洽談瓦器租借事宜,反倒沒事騎一頭沒有用的蠢驢子回來做什麼?」老婆羅門一臉狐疑。

「報告師父,這頭驢子比瓦師更能幹!瓦師花那麼久的時間做瓦器,牠一下子就全部破壞精光!我覺得牠好了不起,花錢跟瓦師買了!」小徒弟眉飛色舞地向師父炫耀,等著被誇獎。

「哎呀,你怎麼這麼愚癡啊?真是沒智慧!這隻驢子只會搞破壞,就算你給牠一百年的時間,牠也做不出半個瓦器啊!浪費錢!」老婆羅門看小徒弟少不經事胡亂處理,不禁訓起話來……


原典出處:《百喻經 雇借瓦師喻》


-無明筆記-

一、壞驢子或小徒弟比喻忘恩負義者。雖然長期受他人發心供養、支持或付出卻沒有半分感恩心,不懂得報恩或回饋,反而加諸損害。

二、在現代社會,忘恩負義的典型代表人物是黑心企業、財團、公司、家族。他們的成功並非單憑個人的本事,而是依靠社會上大量基層勞工、員工、雇員、消費者共同成就。明明是眾人所共同成就,卻誤以為是個人偉大功業,心生驕慢,一方面不願意給付合理薪資待遇、落實勞權保障,一方面不願意嚴格確保商品或服務的品質,一方面把黑心企業、財團、公司、家族導致的環境污染、高犯罪率、醫療成本、人口劣化、……等重大社會代價(或社會成本)悉數推給全體納稅人承擔,置身事外。受恩於社會大眾卻恩將仇報地以極致剝削的勞動條件量產黑心商品(或服務)來加害社會成員,豈不是比故事中的壞驢子更壞上億兆倍以上?

2014/12/04

TKPTK:台韓泡菜鍋(純素版)

TKPTK

People have discussed and signed anything and everything

Hot, free, remarkable and rich

So I ate hard and planned even harder last night

Made the very first Taiwan-Korea-Pau-Tsai-Kuo complete


韓式台味泡菜完美有料湯底
素餘素丸素小腿與粉嫩豆腐一起

一鍋幾缽方便芳香四溢
紅星點點不礙口口幻境

敲定「台韓泡菜鍋」張嘴就簽--不,吃下去!


Taiwan-Korea-Pau-Tsai-Kuo gives you many benefits:

Spicy but not too spicy

Sweet but not too sweet

Deep cultural bonds create unbelievable magic


奧妙多國創意料理
搭配米飯飽足適意

環保不銹鋼缽滿載大德巧藝愛心
台灣遍地神手名廚

又一奇蹟


2014/12/03

佛典故事:藏鏡人 Man in the Mirror



討債集團跟各路債主聯手窮追猛打,他逼急了只好向野外逃亡。

「啊,箱子?」他跪地開箱。

「天哪,全是金銀珍珠寶貝!哇哈哈哈……」見財眼開,他心花怒放。

「等等,這是什麼?一面鏡子?」他翻鏡端詳。

「嚇!對不起,對不起,失敬、失敬!」一驚,他立刻合掌對鏡膜拜。

「竊以為這只空箱裏什麼都沒有,一時忍不住好奇才打開看看,完全不知道大人您躲在這只箱子裏啊!您大人大量大海涵,請不要跟小的計較,拜託,拜託……」

他心一慌便把藏寶箱就地一扔,掉頭繼續亡命天涯去了……


原典出處:《百喻經 寶篋鏡喻》


-無明筆記-

凡夫煩惱困,生死魔所纏;
避死入佛道,修德廣積善。
如值寶篋者,為鏡影惑亂;
妄見有人我,即便受封纏。
著境謂真實,墮落失功德;
散亂遺諸漏,道果一切失。
如愚人棄篋,著我見亦然;
有我罪即生,坐失聖法財!

2014/12/02

冬雨帶來鼻過敏

寫意氛圍於不浪漫的藥罐文

入冬了,鼻子先知道。

噴嚏先發難預警,幾小時發作一次。發癢腫脹,揮霍水份,累積鼻水,漸漸形成阻塞呼吸道的鼻涕。這是台灣之冬。夜半雨來,在如夢似幻的絕美雨聲裏把人驚醒;被鼻塞逼醒。海島高溼度與遺傳體質造就舉國上下至少有七到八成人口有鼻過敏。

面對遺傳性的慢性鼻過敏是典型的消業障人生。鼻子過敏則呼吸道差,呼吸道差就一年到頭感冒。早期民間流行打針與開大量類固醇、抗生素、消炎藥來處理,一吃藥就吃上三天、五天、幾星期。接下來,引進歐美昂貴的大型機器,抽痰吸鼻涕,再把兩支又粗又長的藥水棉棒往病患鼻裏一塞,近而為避免經年累月服用類固醇的嚴重副作用而換藥,改成抗組織胺,交待病患千萬不要過度依賴用藥,以免免疫系統養大耐受性後不斷加重劑量。最後,當上二、三十年藥罐子,每講疾病史時對歷任醫師開藥如數家珍(藥名能背,藥效能分,順便請求醫師開某藥廠新出的第幾代的某某藥),把醫師講到搖頭,決心換治療方法,指導病患日常保養之道:一、自費購買外國新出品的洗鼻機,但是要學會機器保養與換藥水。二、不使用洗鼻機,自己練習用鹽水洗。

幾十年下來,最壞的狀況下曾被建議開刀。剛好有朋友才動刀過,她以親身經驗無奈地說明效果有限。據她所言,雷射切除鼻瘜肉後半年內的確效果很不錯,但是鼻過敏體質不變,生活在台灣高溼度的環境條件不變,半年後鼻瘜肉漸漸長回去,她又開始慢慢重拾頭痛、鼻塞、感冒、昏沉、精神不佳、記憶力變差的過敏生涯。她苦笑說不想再動第二刀,反正效果不持久。

因此,動刀的選項很快就剔除了,剩下一邊用抗組織胺長期抗戰、一邊自理保養的做法。不過,正如醫師預言,身體對抗組織胺會產生耐受性,吃上半年一年後藥效就不如以往,嗜睡等副作用卻在。此外,長期服用早期某些舊版的抗組織胺還有改變人格特質的副作用;歐美醫藥網站一查就有,國內卻很少直接告知病患。什麼辦法都試過了,到底還能怎麼辦?

這時無意間讀了美國新興維他命治療學派的新出版品。它闡述的治病原理很簡單:過敏體質是先天遺傳、不可逆,飲食與營養卻可以後天改善。以大量進食蔬果、增加蔬果攝取比例、適量補充水性維他命等方法提高抵抗力,用以對抗無論怎麼抽血也驗不出個所以然的過敏原。實驗結論是的確有效。

業障消到最後,點滴不吊了,消炎退燒針不打了,努力擺脫掉對類固醇、抗生素、消炎藥、抗組織胺的依賴,剩下增強自體免疫力的維他命。或許是吃素,或許是佛法,或許是保養,或許是懺悔消業障;總之,慢性鼻過敏症狀緩解好轉後頭痛等老毛病也不藥而癒。 

一般而言,過敏人不論發作什麼都不孤單,很快地再過幾天後就會發現民間各地發作、就醫、看診,為此登上健康新聞。下雨本是好事,良雨潤大地,補充民生用水又保證農作豐收。至於如何善調身心處理冬雨引發的過敏就各憑本事了!


佛典故事:王的未來水果 The King’s Future Fruits


很久、很久以前,世界上有一個擁有一棵巨大無比的水果樹的國王。國王很期待親口品嘗傳說中芳香甜美的水果,卻不懂得施肥、養果、採收的具體可行辦法。

這天碰巧來了個異鄉客。國王馬上不恥下問地向對方打聽:「客人,這是本王所有的國家級高檔果樹,即將長出蓋世無雙的高級水果。本王要怎樣才吃得到?」異鄉客想都不想就替國王出了個奇爛無比的餿主意:「國王,這棵樹這麼高又這麼廣,就算長出水果要怎麼摘啊?依我看,先砍再說!」

想吃水果的國王不找國內的專業果農專家請益討教,倒輕信對在地資源沒半分概念、感情、理想、願景的異鄉客的話,說砍就砍馬上辦。等巨樹倒地,翻上老半天找不到半粒水果,國王才終於覺悟白費辛苦,純屬白工。他後悔得不得了,想把腰折的樹幹再接回去時,才發現已經全部枯死了……


原典出處:《百喻經 斫樹取果喻》


-無明筆記-

樹不僅是重要生存資源、環保重點,還是千古人間哲思的豐沛泉源。

如來戒樹,能生勝果;
願樂欲食,持戒修德。
毀禁破戒,如彼伐樹;
復育還活,求不可得!