邪淫男與拜金女

女怨男邪淫，男恨女拜金

方外人看情場也一樣在看因果。台灣男眾為何要面對大量拜金的「良家婦女」？為何想追個好女孩或娶個好太太就要有相當財力？這符合因果道理。

一般而言，在台灣扭曲的兩性文化下，男眾相對上破邪淫戒者較多，有嫖妓經驗的男眾比有嫖郎經驗的女眾多，常態性與多女發生性關係的男眾人口遠超常態性與多男發生性關係的女眾人口，男體相對上遠不如女體在邪淫戒方面自制自持。在論及感情婚嫁、依現實條件評估愛情市場及婚姻市場時，這也就造成大致上男眾公民的戒德不如女眾公民的不幸現狀。

男方相對邪淫，偏偏想高攀相對較不邪淫的女方。也就是說，擇偶條件差的破戒者想高攀擇偶條件優的持戒者，破戒者想高攀持戒者結為夫妻。這種因緣下，自貶身價迎合邪淫男的拜金女會明示暗示金錢對價或財力條件並不奇怪，也符合婚姻市場的價格機制。

若邪淫男氣拜金女，不想為愛情或婚姻多付出金錢代價，也有符合因果法則的便利替代方案──那就是邪淫立場前後一貫，在婚姻外既然力挺女眾加入性工業及從事性交易、長期實踐一夜情或約炮雜交，在婚姻市場上就以相同心態迎娶妓女為妻就是了。

同樣是邪淫男女則社會條件旗鼓相當。女性性工作者若遇上肯正式娶己為妻的嫖客男性已經感恩、感動、感激得不得了，通常不太會也不太敢學良家婦女獅子大開口向男方開金錢條件，甚至還在從良以後無怨無悔地辛勤工作持家、反過頭來養丈夫跟孩子。

莫怨高攀良家婦女很難攀，或氣台女普遍拜金愛錢──台灣有很多女性性工作者想嫁人從良、想脫離單親媽媽辛勞人生、想找個好先生一生跟隨。已經破邪淫戒的台灣男眾若苦於高攀良家婦女會有拜金難題、經濟壓力，不妨考慮正式迎娶與自己戒德程度一模一樣的女性性工作者，免除拜金糾葛又能順利成家。當婚嫁雙方戒德水平相似時，女方就沒立場跟男方開金錢條件了，皆大歡喜！