時，八萬四千人即於座上遠塵離垢，得法眼淨，猶如素質易為受色，見法得果，真實無欺，成就無畏，即白佛言：「我等欲於如來法中淨修梵行。」佛言：「善來，比丘！吾法清淨自在，修行以盡苦際。」時，八萬四千人即得具戒。具戒未久，世尊以三事教化：一曰神足，二曰觀他心，三曰教誡，即得無漏、心解脫、生死無疑智現前。八萬四千人聞佛於鹿野苑中，轉無上法輪，沙門、婆羅門、諸天、魔、梵及餘世人所不能轉，即詣槃頭城毘婆尸佛所，頭面禮足，却坐一面。
佛時頌曰：
如人救頭燃，速疾求滅處；
彼人亦如是，速詣於如來。
《長阿含經＊大本經》
佛悉無亂眾，無欲無戀著；威如金翅鳥，如鶴捨空池。
《長阿含經＊大本經》
如象善調，隨意所之；大眾如是，隨教而還。
《長阿含經＊大本經》
如來大智，微妙獨尊，止觀具足，成最正覺。
愍群生故，在世成道，以四真諦，為聲聞說。
苦與苦因，滅苦之諦，賢聖八道，到安隱處。
毘婆尸佛，出現于世，在大眾中，如日光曜。
《長阿含經＊大本經》
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