「須菩提！於汝意云何？阿耨多羅三藐三菩提與幻有異不？」
「不也！世尊！何以故？色不異幻，幻不異色，色即是幻，幻即是色。世尊！受想行識不異幻，幻不異受想行識，識即是幻，幻即是識。世尊！眼不異幻，幻不異眼，眼即是幻，幻即是眼。眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受亦如是。世尊！四念處不異幻，幻不異四念處，四念處即是幻，幻即是四念處；乃至阿耨多羅三藐三菩提不異幻，幻不異阿耨多羅三藐三菩提，阿耨多羅三藐三菩提即是幻，幻即是阿耨多羅三藐三菩提。」
佛告須菩提：「於汝意云何？幻有垢有淨不！」
「不也！世尊！」
「須菩提！於汝意云何？幻有生有滅不？」
「不也！世尊！」
「若法不生不滅，是法能學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」
「不也！世尊！」
「於汝意云何？五受陰假名是菩薩不？」
「如是！世尊！」
「於汝意云何？五受陰假名有生滅、垢淨不？」
「不也！世尊！」
「於汝意云何？若法但有名字，非身非身業，非口非口業，非意非意業；不生不滅，不垢不淨；如是法能學般若波羅蜜，得薩婆若不？」
「不也！世尊！」
「菩薩摩訶薩若能如是學般若波羅蜜，當得薩婆若，以無所得故。」
須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，如幻人學。何以故？世尊！當知五陰即是幻人，幻人即是五陰。」
佛告須菩提：「於汝意云何？是五陰學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」
「不也！世尊！何以故？是五陰性無所有，無所有性亦不可得。」
佛告須菩提：「於汝意云何？如夢五陰學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」
「不也！世尊！何以故？夢性無所有，無所有性亦不可得。」
「於汝意云何？如響、如影、如焰、如化五眾學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」
「不也！世尊！何以故？響、影、焰、化性無所有，無所有性亦不可得。六情亦如是。世尊！識即是六情，六情即是五眾。是法皆內空故不可得，乃至無法有法空故不可得。」
《大智度論卷第四十四》援引《大品般若經》經文
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