在人治的國家，國法長在國王的嘴上。逃哥不識相得罪了國王，不由分說一句話成為國家的罪人。國王想整死逃哥又不想污自己的高貴雙手，便對他下一道「懲罰性動保服務」：「從今天起，這支養了四隻兇猛毒蛇的王室寶篋就交給你保管，你給我好好看管牠們，細心養育！」
逃哥被迫接收一只實為毒蛇屋的王室寶篋，心裏知道完了。國王要他死，繞個彎交待他養育四隻劇毒足以當場致命的大型稀有毒蛇。他徹夜盯著寶篋發楞，思考起自己的命運：「這四隻毒蛇殺傷力超強，隨便一隻都能輕易奪取人命，何況一次照顧四隻？還能活嗎？」為了自保，逃哥決定抗命不從，直接棄養。要命的王室寶篋扔在家裏，逃哥從此開始流亡生涯。他才逃沒多遠，國王聞訊大為震怒，馬上召集五個快刀殺手連夜跟蹤追殺他。
笨到得罪人治國家的小心眼國王、成為通緝犯的逃哥亡命天涯，在路邊遇到一個奉行阿Q哲學的魯哥。魯哥虛情假意安慰逃哥幾句，表面上說說好聽的檯面話，心裏卻想陷害他：「你何必逃呢？養就養嘛！只要按照專業的養育蛇王手冊去做，哪有什麼問題！一點都不難！」逃哥覺得魯哥睜眼說瞎話騙人，不理會他虛偽的勸說，繼續逃下去。
這一逃，逃到一座空蕩蕩的空村，遇到一個心地善良的空哥。空哥知道他被小心眼的國王追殺，好心救他：「我告訴你，這個村子雖然看起來像是空的，其實暗藏一票深居淺出的竊賊集團。你住在這個廢棄的空村不安全，快逃！」逃哥一聽，謝過空哥火速再逃，一路奔向大河對岸的鄰國。他努力蒐集大自然的植物素材，克難打造獨木舟，奮力划上岸尋求鄰國國王的好心庇護，終於保住一條小命！
原典出處：《大智度論》引自《佛說毒蛇喻經》
－修行筆記－
一、經云：「王者，魔王；篋者，人身；四毒蛇者，四大；五拔刀賊者，五眾；一人口善心惡者，是染著；空聚是六情；賊是六塵；一人愍而語之是為善師；大河是愛；栰是八正道；手足懃渡是精進；此岸是世間；彼岸是涅槃；度者漏盡阿羅漢。菩薩法中亦如是，若施有三礙：我與、彼受、所施者財，是為墮魔境界，未離眾難。如菩薩布施，三種清淨，無此三礙，得到彼岸，為諸佛所讚，是名檀波羅蜜。以是故名到彼岸。此六波羅蜜，能令人渡慳貪等煩惱染著大海，到於彼岸，以是故名波羅蜜。」
二、身見未破時，珍愛身體。身見若破，知身為苦、粗、障、礙、怨、敵，一切諸苦由身而有。身見未破時，以六道受生擁身為樂。身見既破，知身為生死牢獄，受繫輪迴以身為鎖。欲界、色界、無色界天主是以又別名「天魔」，以眾生在六道生死受其統轄故不願眾生出離生死！
三、在惡王出世的五濁惡世，平民為保命往往被迫說假話、謊話、虛情假意的應付話。人治國家通常放縱殺人魔國王對平民恣意屠殺謀害，王權成為殺人罪的奇特免責事由，逼平民在權力之前揚棄所有道德判斷能力與正常是非價值，以扭曲心理過扭曲人生。共業中的人民在人治國家無法用選舉換掉惡王，通常只好用盡心機手段「換國家」－換國家一定可以換領導－這也是惡劣的國家的權貴上流圈拼命賺大錢、拼移民，爬社會位階的宗旨在換掉國籍的主要原因！
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