法集要頌經廣說品

雖說百伽陀，句義不周正，不如解一句，聞乃得解脫。
雖說百伽陀，不明有何益？不如解一義，聞乃得止息。
雖解多伽陀，不行無所益，不如行一句，習行可得道。
若人壽百歲，毀戒意不息，不如一日中，供養持戒人。
若人壽百歲，懈怠劣精進，不如一日中，勇猛行精進。
若人壽百歲，不觀生滅法，不如一日中，而解生滅法。
若人壽百歲，不觀成敗事，不如一日中，覩微知所忌。
若人壽百歲，不見無漏句，不如一日中，得見無漏道。
若人壽百歲，不見無動句，不如一日中，得見無動道。
若人壽百歲，不覩難見句，不如一日中，得見微妙道。
若人壽百歲，不見無生句，不如一日中，得見無生道。
若人壽百歲，不見無作句，不如一日中，得見無作道。
若人壽百歲，不見最上句，不如一日中，得見最上道。
若人壽百歲，不見寂滅句，不如一日中，得見寂滅道。
若人壽百歲，不見甘露句，不如一日中，得服甘露味。
若人壽百歲，不見無垢句，不如一日中，得見清淨道。
若人壽百歲，不見離垢句，不如一日中，離垢得解脫。
雖復壽百歲，山林祭火神，不如須臾間，觀身而積行。
雖復百歲中，山林祭火神，不如須臾間，正見得解脫。
從月至於月，愚者用飲食，彼人不信佛，十六不獲一。
若人禱神祀，經歲望其福，彼於四分中，亦不獲其一。
從月至於月，愚者用飲食，不生慈愍心，十六不及一。
從月至於月，愚者用飲食，彼不知法數，十六不及一。
從月至於月，常行平等會，彼人不信佛，十六不及一。
從月至於月，常行平等會，彼人不信法，十六不及一。
從月至於月，常行平等會，彼人不信僧，十六不及一。
月月常千祀，恒施於平等，彼無慈愍心，十六不及一。
月月常千祀，恒施於平等，彼不恤蠕動，十六不及一。
月月常千祀，恒施於平等，若無悲念心，十六不及一。
月月常千祀，恒施於平等，彼懷怨恨心，十六不及一。
月月常千祀，恒施於平等，不見擇滅法，十六不及一。
月月常千祀，終身而不輟，不如須臾間，一心念真法。
一念福無邊，勝彼終身祀，雖終百歲壽，奉事祀火神。
不如須臾間，供養佛法僧，一念供養福，勝彼終身祀。

《法集要頌經廣說品》

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時間、空間作為五濁惡世的虛妄業報，隨人心創設假有價值。「價值」很主觀，縱使少數眾所公認的普世價值也只有在民主國家共業中被肯定，對獨裁政體共業而言生存/死亡/人命/人壽有另一套很不一樣的價值系統。在哪束縳就在哪解脫。