法集要頌經利養品

芭蕉以實死，竹蘆實亦然，駏驉坐妊終，人為貪利喪。
如是貪無利，當知從癡生，愚為此害賢，首落分于地。
貪利不善性，苾芻勿羨之，住處多愛戀，希望他供養。
在家及出家，族姓諸愚迷，貪利興嫉心，我為降伏彼。
愚為愚計想，欲慢日夜增，異哉得利養，圓寂趣不同。
能論知足者，苾芻真佛子，不貪著名譽，喜悅是智人。
不愛著一切，不諂於他人，不依他活命，當自守法行。
自利尚無貪，豈貴他名譽？百味如膏車，支形得行道。

苾芻貪利養，不得三摩地，知足常寂靜，止觀可成就。
苾芻遠利譽，常足不貪求，但三衣飲食，真活命快樂。
苾芻不捨利，如毒蛇同室，坐臥睡寐畏，皆由貪活命。
苾芻不捨利，下劣中劣喜，一法應觀察，少智難得脫。
謹慎常依戒，無貪智者讚，淨行正根力，應當自思惟。
具足得三明，解脫獲無漏。寡智尠識人，無所憶念知，
其於諸飲食，依於他人得，而有惡法生。由利養憎嫉，
自利多結怨，徒服三法衣，但望美飲食，不奉諸佛教。
當知是過失，利養為大怖，少智不審慮，苾芻應釋心。
苾芻說出家，三業應調伏，不邪命自活，心善常思惟。
微細病難忍，利養最難離，供養心不動，天龍致禮拜。

《法集要頌經利養品》

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財色名食睡，地獄五條根。權位兩大門，三途六道開。四事供養只為維持基本修行所需，弘法利生必要。