愚夫習苦行，樂行悅諸根，
見彼二差別，斯則為大過，
非是正真道，以違解脫故。
疲身修苦行，其心猶馳亂，
尚不生世智，況能超諸根？
如以水燃燈，終無破闇期，
疲身修慧燈，不能壞愚癡。
朽木而求火，徒勞而弗獲，
鑽燧人方便，即得火為用。
求道非苦身，而得甘露法，
著欲為非義，愚癡障慧明。
尚不了經論，況得離欲道？
如人得重病，食不隨病食；
無知之重病，著欲豈能除？
放火於曠野，乾草增猛風，
火盛孰能滅，貪愛火亦然。
我已離二邊，心存於中道，
眾苦畢竟息，安靜離諸過。
正見踰日光，平等覺觀佛，
正語為舍宅，遊戲正業林，
正命為豐姿，方便正修塗，
正念為城郭，正定為床座，
八道坦平正，免脫生死苦。
《佛所行讚＊轉法輪品》
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