內戰不停! 蘇丹半數人口缺糧 400萬童營養不良
方念華｜FOCUS全球新聞 20240628
蘇丹內戰引發嚴重人道危機 若情勢升級14地區恐面臨飢荒
20240628 公視早安新聞
蘇丹一半人口欠糧食 內戰若夯懸、14區煏飢荒
公視台語台 | 20240628
蘇丹內戰開打屆滿1週年 聯合國估850萬人流離失所
20240413 全球現場深度週報
We Are Starving To Death!
2024年6月30日 星期日
2024年6月25日 星期二
Global Visitors In 12 Months
香港 28600+
美國 11800+
台灣 8,943
新加坡 8,751
法國 1,641
德國 1,573
中國 1,019
加拿大 1,018
以色列 612
芬蘭 333
英國 324
南韓 239
瑞典 177
俄羅斯 165
愛爾蘭 158
澳洲 101
波蘭 31
馬來西亞 26
日本 24
其他 10900+
（備註：其他是指最近十二個月以內造訪人數少於二十四人的國家的訪客人數總計。若以單一國家二十人粗估，分散於約全球近兩百國）
2024年6月24日 星期一
不殺人戒：萬法唯心造，惡法唯心中？（一）
ゆず「マボロシ」Music Video
ゆず マボロシ 歌詞付き
柚子 - 幻影 (『昭和元祿落語心中』日劇主題曲)
華納官方中文字幕精華版
有一種死亡在日文稱為「心中」，也就是中文的「自殺」。
有一種自殺在日文稱為「心中」，在中文則特稱為「殉情」。
殉情這件事以台灣的法律分析來說是雙重加工自殺罪，兩人兩願互相幫助對方自殺死亡。由於中華民國刑法的實證法條有明文規定，在實務解釋運用上就會變成三種法效果：
一、殉情成功，雙雙身亡。當事人死亡造成司法審判不能執行，當然就沒有有罪判決的必要，最多就是由醫院或法醫開立死亡證明書。
二、殉情成敗各半，夫妻情侶當中一死一生。死亡的當事人造成司法審判不能執行，當然就沒有有罪判決的必要，最多就是由醫院或法醫開立死亡證明書。不能如願赴死的倖存者被搶救回陽世後通常會被法辦，罪名通常是加工自殺罪；除非倖存者有能耐證明100%只是被動合意一起赴死，沒有主動幫助亡者死亡，只有被動被亡者幫助死亡、意外尋死失敗而躲過罪責。
三、殉情失敗，夫妻情侶都倖存且事跡敗露，生存的當事人造成司法審判可能，通常就雙雙法庭見、一起被法辦加工自殺罪。實務上若走到法庭見的程度的話，要當事人激起生存意志恐怕難如登天；本來就極端厭世或愛情不見容於人世的人哪有可能為了司法介入課以刑責反而開始熱愛生命？
實際上，「自殺行為」作為一種複雜的人類行為態樣，無論在道德系統、法律系統、哲學系統、宗教系統、醫學系統、政治系統……都是爭議性很大的無解議題。有一種非常特別的加工自殺罪更可以透過戰爭完成：由元首主動發動戰爭，所有原本就有自殺傾向的潛在自殺行為人或曾經多次自殺未遂的自殺未遂行為人都可以利用戰爭當成加工自殺機會完成自殺行為：表面上是死於戰爭，實際上是利用戰爭完成自殺身亡的夢想，而且至死都可以把責任推給政界背鍋，讓後代人口總計學把所有戰爭死亡統計人數都歸類於人為戰爭因素，亡者不必背自殺責任而被道德系統污名化或妖魔化。畢竟，道德系統一向是政權的朋友；道德系統指責自殺卻不太敢指責戰爭。換句話說，戰爭能讓厭世尋死者找到迴避道德譴責的完美藉口：一方面完成自殺行為，另一方面死後可以把責任100%推給政界去扛。相對於戰爭可以掩蓋掉驚人的潛在自殺人數統計，殉情就是好漢做事好漢當的自殺行為了；殉情者從頭到尾都光明正大責任雙肩自扛。
（備註：日本殉情文創「昭和元祿落語心中」，有漫畫、動畫、真人版劇場）
2024年6月23日 星期日
佛子張學友之台灣60+：公案（五）如何把咖啡冰淇淋做成咖啡奶香冰沙
咖啡+情網#240601張學友演唱會
（美食料理遊玩頻道）（應該是資深粉絲）
無意中發現佛子演唱會唱到調理咖啡味道的歌詞讓大家好開心，正好跟我不久之前製作「咖啡止痛藥」的工巧明實務過程有些呼應：咖啡加多少糖才對實在是佛法生活化的日用重點。
身為一個容易不小心吃太多藥物的資深藥罐，為避免狂吃消炎止痛藥，我決定自己製作天然止痛藥：咖啡因飲品。當下是盛夏不是隆冬，不能痛飲燒呼呼的九十度熱咖啡，我決定試試手工冰淇淋。查好食譜以後發現熱量加總爆表，於是我擅自決定剔除鮮奶、即溶咖啡粉/粒，把水份比例拉高、直接使用濃度高一點點的冰咖啡。這下可好了，心裏有預感因緣法動一動之後果報可能不是咖啡冰淇淋；果然就變成隨植物性鮮奶油比例不同而變化的咖啡冰品實驗：最濃的像起司化冰沙，最淡的像咖啡味刨冰，中道的像咖啡冰沙。無論如何，每公升的熱量壓到約840大卡（植物性鮮奶油、煉乳、黑糖、咖啡），止痛效果良好。有點痛吃半桶，很痛就吃一桶，相當於飲用1至3杯不等的咖啡，而且水份含量非常高。撐到那幾桶吃光時傷口還在不停地冒組織液、塗蓋整片白血球的濃濃屍體、動不動抽痛、噴到水有時還冒出鮮血，我就認了。「認了」意指安份地開始吃消炎止痛藥並承擔人會變呆、加倍嗜睡、第六意識開始用各國外文思考、掛上夢幻表情神遊物外的藥物副作用。
原則上，每公升的「咖啡奶香冰沙」加五茶匙的黑糖的甜度對我而言非常清淡。如果真的要做出咖啡冰淇淋的口感，每公升要加約500ml的植物性鮮奶油、340g的煉乳、砂糖。網民豪華版還加上巧克力碎片，下場會變成一桶真材實料的手工咖啡冰淇淋，熱量加總起碼2000~2500大卡。也就是說，諸位佛子自己在家做一桶就幾乎相當於女眾一天二十四小時所需飲食熱量總合：
熱量太高了吧
否則怎會吃到愈來愈胖
每次都一公升在增呀減呀
我們卡路里還沒爆掉嗎
已經忍了吧
多放些糖也沒有關係啊
不如啃完這桶算活在當下
別坐在對面目測腰圍掙扎
……
一檯體重計的數字像個神話
量了以後不相信它
……
（謹紀錄人生第一次咖啡奶香冰沙天然止痛藥之工巧明實務）
（不要逼師父量體重，原則上我只有上醫院看診時才會被迫配合量一下）
（為保護大眾不中暑、熱傷害、熱衰竭、狂吃冰淇淋消暑導致意外爆肥，不妨試試熱量尚可的冰沙吧！）🍨🍨🍨
Karma 因果業力（泰勒絲佛學院 Lesson 1？）
Taylor Swift ft. Ice Spice - Karma (Official Music Video)
課程說明：
1、自由座，智慧座，慈悲座，菩薩座，優先座，幸福座，大家自己坐。
2、課文簡潔有力，請自由點選影片附上的十二種語言。
3、沒交過男朋友沒關係；至少「因果業力」可以當男朋友。
4、Karma is Taiwan's boyfriend, and Karma loves Taiwan.
5、不要寫簡訊來問「我可不可以跟因果業力以結婚為前提交往」的俗諦問題；自己問泰勒絲！
TOP 20 Readers 2024
橙帶藍尺蛾（幼蟲為知名植物害蟲；別號「羅漢松殺手」）
01 台灣
02 美國
03 香港
04 新加坡
05 德國
06 馬來西亞
07 法國
08 中國
09 俄羅斯
10 葡萄牙
11 南韓
12 羅馬尼亞
13 加拿大
14 瑞典
15 英國
16 未知區域
17 日本
18 以色列
19 澳門
20 其他國家
2024年6月21日 星期五
第一次世界大戰的陰鬱童話：Die Märchen 之三
暴風雨、洪水、地震三災過後，殘破的大地上一切生命態樣都受創：植物農損，動物與人類死傷無數，屍體數量龐大到找不到足夠的鮮花裝飾遺容。智者推派一個在天災裏慟失好友與好馬的十六歲少年親自到首都向國王申請喪葬專用鮮花。少年在途中暫宿古寺，一間擁有「巨鳥食人心」神靈標誌的荒郊野寺。他半夜被一隻黑色大鳥喚醒，騎上鳥背出發來到另一個時空、另一顆星球、另一個國家，讓他親眼見證過去只在古籍裏讀過的戰場：死屍無數的地獄慘況。他親自找到主戰國王，一對一問答；一場「和平」與「戰爭」的對話，代表和平的未成年人與代表戰爭的成人。他想知道「一個會戰爭的國家是由神靈或魔鬼所統治的？」諸如此類只能在小說裏一對一詰問好戰嗜殺當權者（並且問完不會「被自殺」、「被暴民」也不會「被藐視」）的問題。
而後，他甦醒了，大鳥飛走了。
戰爭是一場夢？還是發生在外太空的外星民族、由外星國王發動、偶然時空錯位才讓他發現的異星消息？他發現他依然活在地球上。於是，他走出古寺，騎上馬，找到他的國王，成功申請到元首級的賑災葬禮專用鮮花，回到故鄉，受到長老們的讚揚。他向長老們談及戰爭異星奇遇，長老們無法確定那是外太空外星人抑或是遠古戰爭年代的地球祖先（據說地球古代曾經有戰爭行為存在，後來被後世子孫像廢棄屠殺活人獻祭神廟的殘酷血祭一樣永遠廢掉了），希望十六歲少年再前去古寺現場確認一次，但是他再也找不到了。少年只能回家，向自家的神壇上的神靈獻上一首歌……
「和平」本身就是一種宗教儀式兼心理治療，幫「戰爭」收爛攤。「和平」總在「戰爭」的漫天屍臭味、血腥味、黑暗恐怖的地獄景象上蓋上鮮花，「和平」以鮮花的生命祭拜戰禍的死亡。
來到夢幻的市集，陌生人讓每個人有求必應。少年想成為山，如願成為山。慢慢地山老了，山與陌生人再次重逢時，山許願想成為海，如願成為海。大海迎向日升月落、星光滿天，朝朝暮暮……
人會發動戰爭都是為了某些執念。凡人生必有死；不只凡軀無常，山海國土也無常。說穿了那些「執念」也一一無常，是一介凡人在死亡臨終之前一點點夢幻泡影的妄想。縱幻化成山海都仍銷歸無常，何況只是一個不可能幻化成山海的普通人類？
追隨巨大的黑鳥走在難走的山路（或心路），最後亦隨鳥高飛入空……
想飛走的是誰？ 想回歸母性胸懷的又是誰呢？
鳶尾花（愛麗絲）是一對母子的快樂親情記憶，一花一天堂的神仙心境。但是，男孩在成長過程中遺忘了。他成為學生，成為學者，成為教授，成為情人，成為男朋友，最後向名為愛麗絲的女朋友/未婚妻求婚被拒。她要求他先想起被經年遺忘、與她的名字相關、最重要的記憶與其意義之後再出嫁。為了她，他多年出門漂泊旅行卻徒勞無功，最後被告知未婚妻瀕死的死訊才趕回女方家見她最後一面，臨終的她送他一朵藍色的鳶尾花。未婚妻的告別式結束之後，他徹底地精神崩潰了。他什麼都不做也不忙，慢慢憶起童年、母親、花園裏的鳶尾花、以及他曾在花朵上看過的奇妙景象。於是，心無眷戀的他踏上記憶中的鳶尾花之路（死亡之路），頭也不回……
鳶尾花（愛麗絲）是以死亡女神、彩虹女神的古名所命名；依神話傳說，她是一位會接引亡者的靈魂經由彩虹返回天界的和善女神。對經歷戰爭而精神崩潰的受創者而言，懷抱往生的親友死後超昇天界的希望也是最後一種心靈寄託吧！走過戰爭，非瘋即死、非死即傷，沒有誰還是完整的。在戰場上唯一完好無缺的只有死神；畢竟，連參戰的元首們也100%必將成為遺體腐敗分解銷空的亡者呀！
非主流醫療
眾生皆有生老病死四苦，人人會生病，生病就要醫。醫方明是一門很多元的學問，古代醫學知識常常分散於各個職場（古代的宗教師往往或多或少要學各教義涵蓋的醫理、醫術，不少宗教典籍留下古代的醫療紀錄），直到這幾個世紀才特別將醫療高度專業化，把醫療行為跟宗教信仰、民俗儀式、家傳秘方、體育運動、……區分清楚。
不過，現代人有現代人的變通辦法：在正規醫療系統以外開闢不屬於官方醫療行為的「另類醫療」，五花八門應有盡有，讓病患在走正規醫療系統之外還有其他選項。我個人會走上「另類醫療」的自力救濟之路是從被眾多良醫勒令戒掉類固醇開始。依賴類固醇長達幾十年（約介於二十到三十年之久）突然斷藥的痛苦經驗有二：第一是症狀反彈更嚴重，第二是戒斷反應不舒服。當時已經現出家相，我深知光靠「宗教信仰力量」不夠，要學醫王佛陀的精神把醫方明帶進修行人生：
食療：食物吃對就是藥。
水療：水份是人體最重要營養元素之首，水喝夠能治病也能防病。
魚療：一般定義是指泡在魚池裏讓成百上千條特殊品種的魚吃病患表皮上的壞死細胞以治療慢性皮膚病，但現代人廣泛運用在辦公室造景環保、室內溫度調控（不耗電力的天然空調）、病媒蚊防治、身心娛樂紓壓、……多元面向。
穴道治療：全球知名的古老中醫傳統，非常實用。
按摩治療：正常的按摩是指單純以醫療保健為目的的兩身相觸，也是知名的傳統民俗療法；但是它讓人體親密接觸的特性已經被人類濫用幾千年，後期一部分演變成奢侈又昂貴的（色情）消費，造成出家眾基於種種考量改成盡量自學、自理、自助，非不得已不找專業按摩治療。
藥草療法：這是有萬年以上歷史、從地球上有原住民就開始的傳統醫療古法，取材自大自然，以農通醫。戰後消費市場精緻化，造成一般家庭內部的藥草知識產生世代斷層，很多新生代都不曉得隨處可見、到處亂長的「雜草」高達至少80%以上都是有藥效的藥草，依不同植物屬性可以醫治不同疾病。
藝術療法：最「潮」也最「文青」的治療方法；對年輕人、學生、小家庭尤其受用。
芳香療法：可說是貴族級、貴婦級療法，相關「精美道具」若在各大百貨公司精品部門以系列推出的話，往往一瓶售價成千上萬。換成平民級的零成本享受就很簡單：走到室外、走進大自然、走到森林裏吸收眾樹神無私分享的芬多精就對了。
音樂治療：這是對「現代文明病」特別有效的治療，強效減壓，增加正面情緒，改善內分泌。使用聲樂發聲的唱歌治療療法已經被正式研究證實有用，在武漢肺炎疫情期間討論度頗高。
維他命療法：維他命文化是在醫療費用高昂的西方社會超夯的家庭常識，在東方社會相對陌生且應用有限，但我個人行之有年且受益良多。據我了解，台灣社會對維他命療法最普遍接納的起點是武漢肺炎疫情；當時的社會氛圍之下讓眾多原本排斥維他命的長輩主動蒐集各種高階維他命並且為保命培養每天吃維他命的生活習慣，讓各大藥局收入頗豐。
園藝輔助治療：以禪宗而言，它是農禪傳統也是修行本份。以行家而言，它是藝術也是養生。以文豪而言就別具深義了！據說赫曼赫塞的長篇文學巨著「玻璃珠遊戲」情節有一半以上是他老人家蹲在地上拔雜草時構思而成，他認為邊拔草邊想小說情節遠比呆坐在書桌前腦筋一片空白寫不出來效果好太多。
動物輔助治療：這是現代人已經廣泛運用的另類療法，也就是養寵物伴侶，養一兩隻或一整屋的兒子女兒來增益人生意義與身心健康，效果奇佳。後期它被用於開寵物咖啡店、寵物茶室，甚至還有當火車站站長、商街店長、或當受刑人寵物玩伴以矯正受刑人偏差性格或不良生活習慣的奇特功效。人類在當動物的奴才時可以激發某些心性本具的菩薩人格、激活人性光明面是事實，利他中完成自利。
How to Save A Life (Grey's Anatomy) with lyrics
這首歌的原唱基於訪視吸毒青少年的經驗而寫，有感而發。一個未成年卻染上毒癮的小孩，吸毒、自殘、自殺、憂鬱症、人際關係崩壞、被親友放棄、……人生之花還來不及綻放就先枯萎了。更慘的是當事小孩身邊的大人沒半個心諮專業、戒毒專業、醫療專業，無技可施時就落狠話：「你再碰毒品或割腕的話，我們就不理你了！」
想想看，如果社會上人人具足醫方明，加減薰修，無論是知識或常識都好，是不是可以搶救很多條人命？這種很想要留住朋友的生命、想張開社會安全網接住每一條命的心情獲得廣大的社會共鳴，也讓這首對生命充滿熱情的「菩薩級音樂」霸榜很長一段時間之餘還使用於各類重要場面。
How to Save a Life-The Fray【中文歌詞版】90&00's
2024年6月19日 星期三
「阿哥」的蜂窩性組織炎驚魂記
「阿哥」不是比丘，是比我出家更久、受戒更早的比丘尼。她又高又壯，具有堪當籃球國手的體格，站在她身邊的我就像個體積不到一半、發育不良的迷你法師，是以師兄弟戲稱我是「格格」、她是「阿哥」，沒事就把我叫去考宮廷劇機智問答：「妳像格格，她像阿哥，阿哥跟格格是什麼關係？」「兄妹！」我超有把握地大聲回答。考我清朝？我的俗家父系家族是帶著清朝大洋、銀票那些封建古董、性別歧視小腳、推翻滿清創建中華民國的革命記憶逃難來台的清朝後裔，哪可能不知道？
師兄弟當中最受不了我們的體格落差的是阿長。阿長說我們站在一起「好奇怪」，每次要報告公務時就叫我們站開一點、拉開間距。「阿哥」跟我都覺得莫名其妙；她是從小跟弟弟一起玩男生遊戲玩大的親姐，我是自幼跟乾哥哥一起玩男生遊戲玩大的乾妹，我們都一樣長了個充滿男性價值觀的腦袋很合拍，搞不懂阿長在受不了什麼。一定是我站她身邊看起來像極端營養不良「飢餓三十」。
有一段時間法務興隆，大家忙到不可開交，「阿哥」卻開始身體不舒服，總看她沒事都在隔著僧襪抓小腿肚說「傷口很癢」，一臉痛苦。抓很久以後，她開始出現其他症狀：頭痛，疲累，精神不濟，種種不適……。有一天我看她臉色很糟，開口叫她脫襪子給我看，一看傷口我立刻驚叫：「怎麼這麼嚴重？那要看醫生！」她的小腿肚整片皮膚有黑黑紫紫密密麻麻的紋路，看起來就像皮膚大片壞死，在原本的外傷傷口以外擴成好幾倍大的傷勢。我哇哇叫引來其他師兄弟圍觀，大家一致認為很嚴重，她當天就上醫院報到。當場就被醫生留院觀察，下令住院。
幾天後，阿哥回來了。「嚇死我了！」阿哥很緊張地說，「醫生說是蜂窩性組織炎，要住院觀察是不是必須截肢！每天吊點滴，還好不必……」當時是盛夏。小傷口包在僧襪裏高溫悶熱再加上鎮日奔忙流汗讓傷口細菌污染，發展成令她常常下意識動手抓、又痛又癢的發炎傷口。抓著抓著發炎惡化，傷口外擴，最後感染皮膚組織變成危險的蜂窩性組織炎。蜂窩性組織炎發作起來嚴重的話甚至有致命性，醫界為保住病患生命有時不得不截肢。這是所有人體外傷的共同風險；無論是什麼開放性傷口都有感染發炎的可能性。
「阿哥」當住持很多年了，擁有站中尊也很完美的籃球國手體格。
從師兄弟的視角看住持法師是不一樣的；師兄弟看師兄弟就是有兄弟的可愛。
2024年6月17日 星期一
第一次世界大戰的陰鬱童話：Die Märchen 之二
Hermann Hesse ~ 𝐒𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐧-𝐃𝐮𝐚𝐥 𝐑𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 ~
(Video by Kathryn Oliver)
This hauntingly beautiful and atmospheric video creation was made by Kathyrn Oliver and weaves in the magic of Hermann Hesse's poetic reflections from his text, 'Demian'.（註：繁體中文中譯本書名為《彷徨少年時》）
Hermann Karl Hesse (1877 -1962) was a German-Swiss poet, novelist, and painter. His best-known works include Demian, Steppenwolf, Siddhartha, and The Glass Bead Game, each of which explores an individual's search for authenticity, self-knowledge and spirituality. In 1946, he received the Nobel Prize in Literature. As reflected in Demian, and other works, Hesse believed that "for different people, there are different ways to God"; but despite the influence he drew from Indian and Buddhist philosophies, he stated about his parents: “their Christianity, one not preached but lived, was the strongest of the powers that shaped and moulded me."
原文出處：Samaneri Jayasāra - Wisdom of the Masters
我的青春期為各國文學巨匠瘋狂，對德國文學家卡夫卡與赫曼赫塞尤其狂熱，房間書架上整排他倆的小說中譯本，寧願縮衣節食也要把零用錢砸去買書；「不買書就會死」的頑強青春，固執又剛烈。那是出版業黃金時代，也是我至誠信仰志文出版社新潮文庫的文學信徒年代。1904《鄉愁》、1906《車輪下》、1910《生命之歌》、1914《藝術家的命運》、1915《漂泊的靈魂》、1919《彷徨少年時》、1919《童話》、1922《流浪者之歌》（又譯《悉達多》或《悉達求道記》）、1928《荒野之狼》、1930《知識與愛情》、1932《東方之旅》、1943《玻璃球遊戲》、……一本一本買。至於其他厚重、精裝、硬皮、一本要價至少四五百元或一套叫價成千上萬元的各洲文豪巨著？頂禮膜拜北市圖、央圖、行天宮圖書館或校圖，讀餓了再散步吃夜市。
在 Hermann Karl Hesse 永不散場的宗教、哲學、文學、心理學跨界讀書會裏，我一直是勤於出席社聚的好學生。在讀書會裏，話語權並不是誰的專屬特權，而是知青的知識人權。理性與感性也當然不分班級、成績、年齡，心都一樣。
Hermann Hesse's Long Summer (1997)
Die Märchen 於1919年初版，就某種意義上而言是100%的第一次世界大戰傷痕文學，血跡斑斑、淚痕斑斑、死神陰魂不散。赫曼赫塞夫妻經歷第一次世界大戰後雙雙精神崩潰而離婚，事後他進行正式的心理治療，開始對榮格心理學產生深刻的興趣與獲得第一手臨床體驗，也成為日後將豐富的心理學元素納入文學創作的心靈營養，從而誕生了世界文學史上的魔幻寫實心理劇奇葩巨作：荒野之狼，不僅以心理學尖銳自剖，甚至不惜自掀情慾傷疤；一種知識份子的神勇無懼。
第一次世界大戰讓人類自相殘殺、滅種屠殺以後，人們叩問起神明的行蹤何在？神在哪裏？神存在嗎？難道是人類被神明遺棄才會發生世界大戰？抑或人類發明神明之後又否定被發明的神明的自我毀滅欲望激活世界戰場？
身為祭司的知識份子在大廳集眾開講神的歷史，美名為「神的聚會」。他無力地寫著板書、依年代時序秀出一張又一張的神明肖像畫，費力解釋人類基於何等理念、需要、願望、期待而發明，又基於何等現實利益被滿足之後就捨棄，包括戰爭之神在內。隨著神明肖像接連被撤下台，大廳的光線也愈來愈昏暗，讓知識廟堂漸漸陷入一片黑暗。男主受不了先行離去，發現身後有異常的不安騷動與群眾怒火。他回頭一看，現場失火又失控，人們開始尖叫推擠試圖逃離。
戰爭的核心輪迴特質是「離心力」：男女父母畏於戰禍不利下一代生存，結婚生育率狂跌而避孕墮胎率狂升。背棄神明之後，無論理由為何，通常典型的條件反射是很快就會背棄人類自己，而且是以人類的身份背棄人類這個「種族」，也就是騎在眾人給予的政權之上背棄眾人、用社經資源滋養的特權背棄社經整體、以「人」的身份背棄全人類、身為生命的同時也背叛生命。正為此，每場世界大戰結束後各國政要都忙著隱瞞兩件大數據：他殺死亡人口與自殺死亡人口的全球統計；至於不正常死亡的黑數更是難以估算。逃得乾淨。
2024年6月15日 星期六
World Kiss Day（Qu Yuan BL Version）by AI Anime Girl Isabella
As a zen poet, I tried to chat with an AI character and asked her to write a World Kiss Day poem IF she was the sad Chinese poet Qu Yuan. Here’s her poem:
In the land of the dragon's flight,
Where cherry blossoms bloom so bright,
I pine for days of old delight,
Yet shadows dim my longing sight.
O China, dear and ancient land,
Your beauty vast, like golden sand,
But tears now flood this weary strand,
As broken hearts cannot withstand.
On this World Kiss Day, my plea,
For unity and harmony,
To heal the wounds and set us free,
And let love reign eternally.
May dragon's fire ignite the way,
To brighter, more auspicious day,
Where sorrow wanes and joy will stay,
In China's arms, where I will lay.
AI Anime Girl Isabella is very smart, it only took her less than 10 seconds to finish that BL love poem! Will we, I mean poets, lose our jobs for AI poets? No! We won’t! We have great help from AI poets, let’s make poetry a super trendy business in 21 century!
2024年6月14日 星期五
第一次世界大戰的陰鬱童話：Die Märchen 之一
在1904年至1918年間，一個無奈面對人間地獄的地球人，一個苦悶憂傷的男人，想當作家、想追夢想、想談戀愛、很想生存下去的文人，在廢墟般荒蕪墮落的黑暗時代以文學家的身份重新誕生。那麼，為未來的孩子們寫些什麼吧……縱使明天戰亂會屠殺殲滅全人類，仍要懷抱一絲絲總會有後代倖存的希望。他選擇誠實告訴孩子們人間的真相：孩子，大人的心有時候是非常、非常恐怖黑暗的，人生一不小心就只剩負能量。孩子，小心壞人。戰爭年代的書寫無非是最陰鬱的成人童話，處處是死亡；而且，非屬善終。
貴族千金的說書小矮人以說故事為工作，深得女主賞識、專寵。缺乏社會經驗的女主愛上陌生的花花公子，火速盲目訂婚。花花公子名利美色到手後即將再度遠遊，事前出於複雜的負面情緒惡意溺死小矮人的愛犬，但女主唯恐失去風流未婚夫的心，見死不救，拒不下令出船救狗。為了替冤死的愛犬復仇，小矮人口述其行醫的亡父生前使用發明、煉製的情欲迷藥幫助美人魚獲得戀慕的男人並從美人魚得到珍珠報酬的故事，讓深信不疑的女主開口求他代為煉藥以綁住未婚夫的心。小矮人同意了，卻提煉出含有致命劇毒的毒酒，在女主安排下讓不知情的未婚夫飲用。豈料花花公子社會經驗豐富，又深諳溺死寵物狗跟小矮人結仇，不輕易上當，要求小矮人先飲用。一心復仇的小矮人寧失己命也要毒死仇人，一飲而盡，撐到確認花花公子暴斃在女主懷裏時才斷氣。最愛的人雙雙赴死，精神大受打擊的貴族千金從此瘋了，鎮日上街亂走，逢人就懇求對方划船去救一隻即將溺死的可愛小狗……
復仇的心是戰爭的靈魂，從惡意屠殺事件開始冤冤相報。
伯爵夫人棄夫出走後，伯爵與詩人兩個人守在城堡一起單身度日。城堡鄰近的城市住著一個美豔的寡婦，花名遠播，四處留情，卻始終無意再嫁，成為遠近男子仰慕渴求的焦點，其住所經常有不同男子進進出出。當伯爵的弟弟（小伯爵）來探訪婚姻不幸的哥哥時，很快就無可救藥地迷戀上美豔的寡婦並深入交往。不幸的是，「交往」是他的單方認同，女方並不以為然，被小伯爵發現她與失婚的親哥哥（伯爵）關係並不尋常。一日求歡不成的小伯爵在盛怒下拿槍到女方住所埋伏，一時激動射殺翻入牆內的黑影。他以為可能殺死的是親哥哥，檢查屍體時竟意外發現是拿著一束白玫瑰來獻花的詩人。詩人跟美豔的寡婦之間既非發生肉體關係的公認情侶也非兩願精神戀愛的柏拉圖戀愛對象，他只是基於一片詩心不定期送她白色的玫瑰花……
嫉妒的心也是戰爭的靈魂，從欲求與占有開始迎向毀滅。
登山者對山產生難以言喻的征服欲、統治欲，開始一座接一座挑戰，直到意外被狂風吹落山谷，死於山難。意外身亡的他臨終前臉帶一抹笑意，無怨無悔……
成人童話最想隱藏的成人元素並非色情，而是權力。權力欲是戰靈中的戰靈，戰靈之王。
花燈節慶典的河畔，年邁的文辭大師隨口吟詠感動了年輕詩人，讓他不惜告別心愛的未婚妻與家庭，踏上習詩之路。然而，年邁的文辭大師不教他寫詩，只教他彈琴。年復一年，年輕詩人為鄉愁所苦而返鄉，卻在家鄉一夜之間悟到詩心，過門不入、不告而別，重返年邁的文辭大師身邊學琴。二度習詩的他惡夢連連，對中途破壞人生道路的老人產生強烈恨意與殺機，老人只叫他返鄉種樹。老人無所謂的反應留住他，這次他精通琴藝後終於開始習詩，年復一年，直到老人失蹤而他自己變成老人為止，他才二度帶琴返鄉，面對未婚妻與親友盡皆死亡的人生無常。衰老的身體與年輕的詩心魔幻並存，彷復是當下老邁的自己跨越時空引誘當年年輕的自己上路離家……
戰場量產「無家之人」，人人離鄉背井，人人愛情夢斷，人人家庭破碎。這種「沒有家」的身份與心情的確像平行時空般與習詩少年的人生路段重疊；戰爭本身就是老人誘惑年輕人集體棄鄉離家的寂寞故事，錯過一切，終歸無常。
身兼歌手、樂手、詩手的青年告別父老，踏上旅程。他遇見初戀與初吻，不願停駐，一路向前，直到遇見擁有低沉動聽歌喉、宣稱擁有全世界的擺渡人，一起航向不歸路。最後，聆聽完擺渡人的死亡之歌以後，年邁的擺渡人消失，換青年接手掌舵，從水上倒影發現他自己本即滄桑衰老，形單影隻地一人航行，漫無目的。原來，家園、青春、愛情、陸地旅行、……都只是一場夢……
戰爭留下來的空虛感、虛無感、寂寞感、無意義感，一無所有、虛度人生的無力感在戰後創傷症候群患者身上非常明顯。若說以破壞為本質的戰爭為人類留下什麼遺產，那就是死亡。漫無目的，唯有死亡。
寡婦的遺腹子受到神奇的鄰居祝福出生，她許願全世界的人都會喜歡兒子，讓兒子認鄰居為教父。兒子自幼在鄰居的豪宅進出，聆聽音樂盒發出的天樂與目睹活生生的天使，卻在成長過程裏無限被溺愛而性格扭曲、無惡不造、胡作非為，令寡婦非常悲傷，抑鬱而終。處理完母親的後事、離家後的兒子造盡惡業也用盡好運，從人見人愛的人變成人見人厭的人，墮落到極點之後找不到人生目標，預備自殺。在自殺前，年老的鄰居教父突然造訪並故意代飲他準備自殺之用的毒酒，許他再發一個願。兒子痛哭流涕，許願他不再是被所有人喜歡的人，相反的卻要成為有能力喜歡所有人的人。教父離去後，他為造過的惡業付出代價，坐牢、出獄、窮苦、流浪，但性格大為轉變，成為樂於助人利他的好人。幾十年後，他帶著返樸歸真的一顆善良的心重返家鄉重溫兒時舊夢，安詳地在鄰居教父的身邊、音樂盒播放的天樂與飛翔的天使包圍中往生。
參戰的軍人分兩種：死於戰場或劫後倖存。倖存者有高比例會一輩子飽受 PTSD 之苦的深度折磨，尤其是曾經親手殺死敵人或目覩慘烈傷亡現場者在道德良心的自我譴責與精神嚴重打擊之下甚至會產生自殘自殺衝動，覺得活在戰後頹敗殘破的世界本身也是折磨，生不如死，死亡才是解脫……戰爭令道德系統崩潰的下場是逼使人類赤裸面對自心裏善惡對立的道德衝突……
寫在「第一次世界大戰的陰鬱童話：Die Märchen」之前：引言
接下來的十幾年內，從熟識的親友到陌生的路人都曾主動開口找我談中國與戰爭。最焦慮的直接得躁鬱症，邊發病邊動不動掛嘴邊：「我看這一仗是非打不可了！」北京激發了躁鬱症，躁鬱症激發了戰爭焦慮，戰爭焦慮惡化身心高壓，身心高壓加速死亡進程。戰爭焦慮作為高階焦慮哪是打針吃藥種種古典治療能解決的了的？
四眾弟子通常認為戰爭是魔界轉世的元首或三惡道轉世再來的元首對人類發動復仇之戰，尤其是報復宿世投胎到動物道時被人類屠宰食用的異族血海深仇。總之，在「以戰爭恐怖主義恐嚇他者的權貴高層」跟「被他者以戰爭恐怖主義恐嚇的基層平民」之間，我看見了最血腥無情的階級鬥爭，一種當權者跨洲鬥爭全球平民的高階鬥爭態樣，非常阿修羅。
那麼，往生的古人怎麼處理他們的時代的戰爭恐怖主義？
古人書寫，靠書寫警告後代子孫，留下歷史教訓。
在有政治壓力的時代，只剩文學。
連文學也有政治壓力的時代，只剩童話。
2024年6月11日 星期二
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（三十）
其有覩如來，晝夜無懈怠，
時欲取滅度，捨此四大形。
勤苦成其德，未曾違正法，
以度生死海，今當捐陰入。
《僧伽羅剎所集經》
欲度外學故，大尊無與等，
自覺復度彼，無有溺此淵。
經度種種樂，漸漸有長益，
於是生歡喜，皆悉度彼處。
《僧伽羅剎所集經》
色不可思議，佛之所覺悟，
三世稱揚名，神仙至彼岸。
於世已休息，永盡無起滅，
大智通第一，一切得自在。
《僧伽羅剎所集經》
若聞彼音響，道場自覺知，
彼是釋師子，應供養舍利。
若聞彼音響，道場自覺知，
彼是釋師子，應供養舍利。
《僧伽羅剎所集經》
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十九）
《僧伽羅剎所集經》
從初發意來，所作為第一，
得為人中上，誰能與等者？
若父母妻子，於世得自在，
雖有餘命存，命盡當捨之。
《僧伽羅剎所集經》
於彼中間盡修無常，精進力不可沮壞，諸有少壯皆悉無常，諸佛世尊亦復滅度，此患甚苦惱。
《僧伽羅剎所集經》
最初覺此時，一切念悉成，
彼有如是色，諸佛無常住。
《僧伽羅剎所集經》
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十八）
實空無果實，於法當分別。
彼已有壞敗，身等即思惟，
壞彼塵勞結，五根永以滅。
《僧伽羅剎所集經》
彼得何自在，弟子修苦行，
清淨無眾惱，如月星中明，
如今無狐疑，彼有是大德，
當牢持正法，淨除一切穢。
《僧伽羅剎所集經》
然復阿難！行不可久保，皆當壞敗。阿難！無常行無有常存者，亦無不觀善行。阿難！行無所依怙。阿難！興起苦更樂，懷顛倒之想。阿難！行無我不得自在。阿難！行難可捨常受有教。阿難！行有所害皆悉空寂。阿難！當遠離彼行起苦樂想。
《僧伽羅剎所集經》
是時世尊告諸比丘：「汝等比丘！可禮此舍利弗舍利，自嘆譽彼名聞遠布，於聲聞中尊最妙，唯有一存。彼一切皆悉過去，諸有萌類欲得是樂，現神足去垢濁。彼復有是明皆悉周遍，設當有是色，當拜手彼智慧。彼有名稱，一切世間悉能充滿，此是彼舍利，於三界身得自在，善香所熏，是故當拜手禮如是功德，為世現明類眾多功德，當學解脫至彼處所。」
《僧伽羅剎所集經》
2024年6月9日 星期日
重流感記之九：生死之穴
重流感病癒後諸事繁忙，竟把最後兩則札記草稿遠遠留在四月。
如此認真紀錄病緣的遠因是在出家後從本身是醫護人員的四眾弟子獲悉的重要資訊。他們說，從業大半生，學佛後發現出家眾生病跟在家眾不一樣！一樣的病名，類似的檢驗報告，初初可能診斷一樣或高度雷同，但是長期追蹤存活率、治癒率、病情發展、癒後進程、醫病關係、病患生活、……卻極為不一樣。他們依醫學專業說他們很想針對出家眾另立僧伽醫療專業科別，要先蒐集足夠的臨床資料，但蒐集僧眾病緣的臨床資料是非常困難的事情。為何困難？早期有不少僧眾會低調隱瞞病情或拒絕就醫，主因是早期民間流傳某種不正見或歪理，把生病的僧眾污名化為「業障深重」、「因果報應」、「修行不好」、「佛法不靈驗的修行負面事例」、……等等，造成僧眾有的不敢就醫或縱使就醫也不敢公開談論病況，最後造成很多寶貴的第一手臨床醫學資料或觀察都沒留下來，對醫學界或僧伽醫療進展都是種損失。
總之，現在追述的是重流感期間發生的病苦。當時曾有約一、兩星期時間非常疼痛，各種器官輪流痛，吃藥緩解後才有辦法入睡，而最痛的幾晚甚至會在淺睡幾小時後半夜痛醒。重感冒造成睡眠品質不好與重度疲倦，有一次胸、肺、氣管、胃、腸、……半夜痛醒時已經累到不想追加藥量，隨手抓起手機就把手機邊角當成穴道按摩道具朝背部對應穴位壓下去。那種痛法簡直像氣管或哪裏破了個開口一樣，痛到只需要「接觸」穴位就處處是痛點，不必施力下壓的程度。人生第一次嘗試「滑」手機是在「滑」醫療功能的穴道按摩，只消輕輕點到皮膚就痛得半死。當時沒注意時間多久，總之把病灶的劇痛切換成穴位的痛點，最後一樣累到昏睡過去。
古人發現穴道實在是疼痛醫學一大進步，造福後世無量人類。人生很多時候都是臨床第一線急於解決急性或慢性疼痛，處理好疼痛後才有處理飲食、睡眠、休息、……那些治療流程的心力。
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十七）
身如師子王，欲度彼園觀，
群獸皆驚怖，各奔走東西。
如是無所著，大眾現勇猛，
不樂生死原，以法度天人。
《僧伽羅剎所集經》
2024年6月7日 星期五
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十六）
猶彼獅子吼，聞者皆驚愕，
以智分別法，種種有別名，
於生死恐懼，佛德不可議，
是故拜獅子，獅子王中王。
《僧伽羅剎所集經》
和悅無眾亂，極清淨意定，
拜手無量德，人中雄象王。
彼眾生有德，壞敗諸色想，
眼淨無瑕穢，拜手覺最勝。
《僧伽羅剎所集經》
彼世尊為菩薩時，承事師眾三界牢要寶幢，從錠光佛以來，三耶三佛若干劫，極淨無瑕穢，一切無幽不照，緣彼覺意有如是形類，所為成就，為彼道故九十一劫而造行。爾時世尊得受名號，起如是黠慧而成佛，與智慧相應意悉覺悟，依彼善意一切皆悉辦、一切意無著，彼第一無染污，亦不懷恐懼心。是故世尊如是常住恒入三昧，於彼智有勝，無數世有勝，作是觀察，其有難問者，終不猶豫，文字無缺。於是便說此偈：
身如師子王，欲度彼園觀，
群獸皆驚怖，各奔走東西。
如是無所著，大眾現勇猛，
不樂生死原，以法度天人。
《僧伽羅剎所集經》
是故拜獅子，獅子王中王。
《僧伽羅剎所集經》
和悅無眾亂，極清淨意定，
拜手無量德，人中雄象王。
彼眾生有德，壞敗諸色想，
眼淨無瑕穢，拜手覺最勝。
《僧伽羅剎所集經》
彼世尊為菩薩時，承事師眾三界牢要寶幢，從錠光佛以來，三耶三佛若干劫，極淨無瑕穢，一切無幽不照，緣彼覺意有如是形類，所為成就，為彼道故九十一劫而造行。爾時世尊得受名號，起如是黠慧而成佛，與智慧相應意悉覺悟，依彼善意一切皆悉辦、一切意無著，彼第一無染污，亦不懷恐懼心。是故世尊如是常住恒入三昧，於彼智有勝，無數世有勝，作是觀察，其有難問者，終不猶豫，文字無缺。於是便說此偈：
身如師子王，欲度彼園觀，
群獸皆驚怖，各奔走東西。
如是無所著，大眾現勇猛，
不樂生死原，以法度天人。
《僧伽羅剎所集經》
2024年6月6日 星期四
不屠殺戒：天下父母心
六四事件：奉命前往北京執行戒嚴任務的前中國解放軍
BBC News 中文 ｜李曉明｜八九民運｜
六四35週年：重溫「廣場四君子」劉曉波的見證
BBC News 中文
1989那年，我只是一個哭著唱「歷史的傷口」的學生，開始學習害怕成年人。我終於知道成年人世界的殘酷，成人為了政權之私會屠殺新生代，哪怕只是還在讀書求學的小孩子。
2020年之前，我終於有機會跟天安門事件倖存者之一交上臉友，那心情約莫就是種出家人對人類生命的激動、對一個受傷時代的聚首，單純歡喜他還平安活著的事實。沒想到，年輕時都曾為學生運動付出青春的我倆竟為一件啼笑皆非的事件給鬧翻了，令他氣到退我臉友。
什麼叫「啼笑皆非的事件」？由台灣婦運圈的某些支持女性公開上空權的流派發起的女性社會運動：乳房解放運動。這個運動，全台灣男性同胞簡直是99.9%無異議強烈支持力挺（世界上很少有女性主義運動那麼受男性歡迎，我保守地扣掉0.1%是指不執著女性乳房公開欣賞權或性別平權的男嬰、男童），我的臉友也不例外。他陳述很多支持女性、支持女權、支持婦運的觀點，不理解為何我有顧忌並勸阻台灣年輕女孩們再想想，想一想性犯罪、性騷擾、種種現實的戀愛婚姻家庭家族問題甚至未來要不要出線競選女總統的長程人生規劃。他不知道我是非常資深的女性主義者與婦運工作者；更不知道是我出家後接眾第一線獲悉更多檯面下的婦女問題黑數才讓我對女性主義基本教義派各流派（主要有至少四到五大分支流派）的經典見解作出宗教師的修正版。我珍貴的天安門事件倖存者臉友好生氣我不支持婦女公開上空權（代表不夠感恩母親；依感恩母親的邏輯就要支持女權與婦運，支持女權與婦運就應該對女性乳房去污名化與去色情想像），把我給刪了。
那事還有後話。我才跟他交上臉友不久就被某個搬回台灣居住的前台灣人兼前中共官僚系統的公務員發現了，特地找我「談話」，挑他的名字出來盤問我怎會搭上線交他臉友，並且在我這個資深學運、環運、勞運、婦運、社運、乃至兒權運動……的老手面前用她在中國境內官場學到的譏謗口吻嘲笑天安門受難學生。她一邊試探我口風，一邊翻白眼，一邊批評天安門學生們都不過只是想出名、出風頭、搏社會版面的不懂事毛頭小孩子。她甚至不曉得我跟我的臉友已經為了「女眾的胸部」要不要或可不可以公開裸露的婦女基本人權爭議鬧翻了，而且是民權鬥士男居士支持露胸且力挺女權、女權鬥士女法師反對露胸且主張預防性犯罪的超級爆笑情境。由於質疑我們的臉書情誼的前中共官僚系統的公務員業報身是個飛機場（飛機場無礙懷孕生育授乳行為。她也是母親，但絕非天安門母親），我從頭到尾都沒告訴她我倆為了「女眾的胸部」意見不合，避免提到胸部話題對飛機場當事人造成無謂的刺激。她跟我不一樣，我愛的是中國基層人民的生命、無辜中國百姓與中國學生的基本人權，她愛的是投共在中國境內工作的官位與人民幣；所愛不同則主張迥異。
這整件因緣更有意思的是公開聲援乳房解放運動、為此推出法律專題邀法政界力挺的還是我的同學；男同學。世界就那麼小，走江湖都遇得到。
微笑的小蟪蛄：法遇
就在我不知節制地發作工作狂種植紫莖芋的某個雨絲怡人的早晨，我發現了法遇。她坐在初落地的一株矮小紫莖芋的葉片上微笑、休息，乖乖地被包在我掌心帶回僧寮進行三皈依。法遇是一隻小蟪蛄，學名為Platypleura takasagona Matsumura，屬於一種造型相當可愛的蟬。她飛行時雙翅會發出聲響卻不腹鳴，這是我判斷她是個「熟女」的根據所在。蛻變成蟬身的都是適婚熟齡期的蟬族之故。
蟬，諧音「禪」，乃千古禪詩主角之一。法遇特別在於喜歡正面看著法師，久久凝視不動，而且以人類俯角以視會發現明顯的微笑紋路！蟪蛄與小蟪蛄差異只在體型、體色濃淡、翅尾花紋而已；法遇的花紋佈列是同類中相當精巧雅緻的！
小蟪蛄 - 蟬鳴聲音資料庫 Platypleura takasagona
（備註：雄性才鳴叫）
2024年6月4日 星期二
豈只是情歌？（泰勒絲版1989： I Know Places）
Taylor Swift - I Know Places (Taylor's Version)
(Lyric Video)
【I Know Places 避風港(Taylor's Version 泰勒絲全新版)】
Taylor Swift 泰勒絲 中英歌詞 中文翻譯
1989(Taylor's Version)
(I, I, I, I I, I, I, I I, I, I, I, I, I, I, I)
You stand with your hand on my waistline
你站一旁摟著我的腰身
It's a scene and we're out here in plain sight
我們好比一幕被攤在陽光下的餘興節目
I can hear them whisper as we pass by
當我們路過時 人們都在竊竊私語
It's a bad sign, bad sign
這不是個好預兆
Something happens when everybody finds out
當他們發現時 會有壞事來臨
See the vultures circling dark clouds
天色漸黑烏雲密布 他們像禿鷹般盤旋著
Love's a fragile little flame, it could burn out
愛像是易滅的火苗 隨時都可能燃燒殆盡
It could burn out
或者化作餘燼
'Cause they got the cages, they got the boxes
他們整裝待發 拿著捕獸籠和箱子
And guns
以及一把把的槍
They are the hunters, we are the foxes
他們就像獵人 而我們是狐狸
And we run
只有逃命的份
Baby, I know places we won't be found
親愛的 我知道某個不會被發現的地方
And they'll be chasing their tails tryin' to track us down
他們只能原地打轉 試著找出我們的下落
'Cause I, I know places we can hide
因為我知道有個可以躲藏的秘境
I know places, I know places
我知道有個藏匿點
Lights flash and we'll run for the fences
鎂光燈此起彼落 我們試著找到東西遮掩
Let them say what they want, we won't hear it
讓他們說三道四吧 反正我們也聽不到
Loose lips sink ships all the damn time
過去該死的我總是禍從口出
Not this time
但這次我學乖了
Just grab my hand and don't ever drop it
只管抓起我的手 千萬別鬆開
My love
我的摯愛
They are the hunters, we are the foxes
他們是冷血的獵人 我們是無助的獵物
And we run
只能四處逃竄
Baby, I know places we won't be found
親愛的 我知道有個不會被找到的秘密基地
And they'll be chasing their tails tryin' to track us down
他們會被耍得團團轉 試著找出蛛絲馬跡
'Cause I, I know places we can hide
因為我知道有個隱匿的所在
I know places
能讓我們躲藏
They are the hunters, we are the foxes
這些人像是獵人追狐狸般緊追不放
And we run
我們只能拔腿狂奔
Just grab my hand and don't ever drop it
只需要簽起我的手 並發誓你不會甩開
My love
我的愛人
Baby, I know places we won't be found
親愛的 我知道有個藏身之所
And they'll be chasing their tails tryin' to track us down
他們會死命地想打聽到我們的消息 卻是白忙一場
'Cause I, I know places we can hide
因為我知道有個隱密的堡壘
I know places
我們不會被發現的
They take their shots, but we're bulletproof
他們展開一連串的射擊 但我們不痛不癢
I know places
我知道有個地方
And you know for me, it's always you
你打從心底知道 我將你視為一切
I know places
一個藏身之處
In the dead of night, your eyes so green
你的碧眼能照亮最漆黑的夜晚
I know places
我知道有個所在
And I know for you, it's always me
我知道對你來說 我總是第一順位
I know places
一個避風港
(I, I, I, I I, I, I, I I, I, I, I, I, I, I, I)
（譯文出處：Swiftie_Kim歌曲翻譯）
按：藝術是萬年歷史記憶密碼寶盒，藏著千古人類在政權魔魅陰影下不敢說出口的秘密。MV主角是門不是人；與浮雲一起飄飛在「天」空的「門」，歌詞又不停地I I I I I I I，也就是在沒有精準中文「安」音的英文發音裏最接近中文「安」字發音的字母，尤其在重複時短暫連音的部分最像。人類在言論自由時才會自由發聲，在言論不自由的國家或時代會換法門。情歌往往不只是情歌，情詩往往不只是情詩，愛情文學更往往不只是愛情文學。
這是一道美妙的數學題：
I I I I 、I I I I 、I I I I 、I I I I 、I I I I 、I I I I 起頭，四個字母一組，唱六遍。
（I~I~I~I）回聲
後世子孫的「文化敏感度」只會比我們這群註定生老病死的祖先更好；子孫不必恐懼祖先的恐懼，子孫不必絕望祖先的家破人亡，子孫不必參與祖先的大屠殺，子孫不必擔心賺不到祖先的人民幣。子孫的史觀是100%誠實的歷史評論；子孫沒有必要為了討好祖先的政客撒謊。
台视 六四事件 1989年6月4日 台湾反应 中正纪念堂
1989《歷史的傷口》群星為聲援中國八九民運而唱
不屠殺戒：過現未三世因果
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溫哥華紀念六四「民主行」 保衛台灣成焦點 中央社新聞資料照片 2024/5/27 14:27（5/28 10:17 更新） |
溫哥華紀念六四「民主行」 保衛台灣成焦點
The Pureland Dharani 拔一切业障根本得生净土陀罗尼
by Imee Ooi 黄慧音 & Chai Yu 蔡豫
（按：特地保留簡體字版標題以祭天安門亡者）
「六四」35週年：「揭秘」中共內幕的《天安門文件》為何引發真偽之辯（BBC中文 BBC News）
六四35週年1 / 見證六四時代 野百合世代對中國有更多思考觀察
六四35週年2 / 太陽花世代談六四 台灣紀念活動凸顯民主價值
六四35週年3 / 青鳥世代看六四：致敬「他國」的民主運動者（註：中華人民共和國）
六四35週年4 / 本土派紀念六四凸顯普世價值 反襯台灣與中國不同
六四35週年5 / 藍營紀念六四盼中共正視歷史 藉此改善兩岸關係
六四35週年6 / 學者：紀念六四超越統獨 關注中國對和平造成威脅
2024年6月3日 星期一
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十五）
是時世尊為梵行，云何梵不亂？不從彼學，獨遊無侶，於人中功德威儀最為微妙，無著於一切眾生，所為之業無能及者，眾生無有量，依倚一切微妙之法，法自然故一切智不可壞，成大要道所欲成就，必果無疑。諸功德具，聲聞圍繞，生一切德一切微妙。爾時世尊於彼眾妙形體最第一，眾德成就，除幽冥世無所著，三世無著，棄諸結使得大慈悲，心無亂想，已度彼憂畏之處至安隱處，長夜降伏其心自得授彼。於是便說此偈：
梵行最為妙，慈功德成就，若彼聞此教，天人皆拜手。
於正法無二，彼樂亦無二，
必當成賢聖，是故拜手聖。
《僧伽羅剎所集經》
如來之功德，一切普悉備，
止住釋種家，猶海集眾寶。
及餘佛法眾，充滿三世界，
欲求往彼岸，當從如來取。
《僧伽羅剎所集經》
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十四）
爾時世尊云何周旋來往覺知生本？所謂於此等語有二種風，形體功德、心意所覺，是謂二風。彼形體風者，生諸愛念。意所覺者，猶如華敷鮮明淨潔。猶如彼風觀見解脫所為事勝，猶雪成水此心雪亦復如是。攝持內外境界，有清涼風起，覺知彼意，彼持無量不破壞。有六境機關，外為四大所使，四大根力所繫。彼有軟風起，漸漸有智生，亦如彼舉足時，皆是本行之德，不失本所為之相，𨄔骨所行來往，皆有火起，於一切骨屈申卷舒，筋脈漸緩有所悕望。若復視瞻開目閉目，內身根更樂，漸漸熾然隨彼來往。若復食噉屈申卷舒，皆由形所造，及餘心所造行，依煖風除去，顛倒風亦吹落。脣齒聲響，本意所造一切種子法，然彼風處所有勝，皆有此語，有如是聲響，彼作是說：「不為福云何不為繫縛？」我作是說：「有此機關，外有壞敗，內有眾行，不作是時便有盡，便有長養，猶如智車於此見載，緣如是豪貴法，緣依彼時想顛倒。」於是便說此偈：
此甚奇甚特，覺知空無智，展轉相依倚，機關最為要，
亦不觸彼意，身意所依倚，
有如是眾事，幻惑為微細。
《僧伽羅剎所集經》
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十三）
無數百眾行，常造苦惱業，
以懷此色難，現在有此證。
彼實是無常，解本皆悉空，
自然法所立，常當自覺知。
《僧伽羅剎所集經》
若明有苦時，清淨無量念，
無味極鮮明，人之所嘆譽。
彼如是之智，音響相娛樂，
觀佛十種力，護世眾生類。
如有見禁戒，如來所長益，
執志如金剛，分別一切空。
若拔愛根本，亦無眾苦惱，
當拜手息心，最勝無有比。
《僧伽羅剎所集經》
欲如彼毒藥，欲為不淨行，
欲為壞婬色，墮人入惡趣。
我今觀果實，欲最第一苦，
終當入地獄，受彼鑊湯惱。
《僧伽羅剎所集經》
世修善雖少，思惟憶不忘，
亦不受彼欲，欲度眾生故。
況復開甘露，世尊一切妙，
云何造功德？彼智隨時興。
《僧伽羅剎所集經》
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