991
唯有如來能知世間眾生諸根優劣耳。
是故，比丘！莫量人人，乃至如來能知優劣。
次，有一賢善，安樂同止，欣樂明智修梵行者，樂與同止，而彼不樂聞法，乃至不時時得心法解脫，當知彼人住賢善地，不能轉進。賢善地者，謂人、天趣。復次，有一其性賢善，同止安樂，欣樂梵行，以為伴侶，樂聞正法，學習多聞，善調伏見，時時能得解脫心法，當知彼人於賢善地能轉勝進，當知此人於正法流有所堪能。此二有間，自非如來，誰能別知？是故，比丘！莫量人人，量人人者，自招其患。唯有如來能知人耳。
992
世有學無學，大會常延請，
正直心真實，身口亦復然，
是即良福田，施者獲大果。
993
上上座比丘，已斷諸貪欲，
超過諸世間，一切之積聚，
深智少言說，勇猛勤方便，
道德淨明顯，我今稽首禮。
已伏諸魔怨，遠離於群聚，
不為五欲縛，常習於空閑，
清虛而寡欲，我今稽首禮。
遮羅延勝族，禪思不放逸，
內心樂正受，清淨離塵穢，
辯慧顯深義，是故稽首禮。
所得神通慧，超諸神通力，
六神通眾中，自在無所畏，
神通最勝故，是故稽首禮。
於大千世界，五道諸趣生，
乃至於梵世，人天優劣想，
淨天眼悉見，是故稽首禮。
精勤方便力，斷除諸愛集，
壞裂生死網，心常樂正法，
離諸悕望想，超度於彼岸，
清淨無塵穢，是故稽首禮。
永離諸恐畏，無依離財物，
知足度疑惑，伏諸魔怨敵，
身念觀清淨，是故稽首禮。
無有諸世間，煩惱棘刺林，
結縛使永除，三有因緣斷，
精練滅諸垢，究竟明顯現，
於林離林去，是故稽首禮。
無舍宅所依，幻偽癡恚滅，
調伏諸愛喜，出一切見處，
清淨無瑕穢，是故稽首禮。
其心自在轉，堅固不傾動，
智慧大德力，難伏魔能伏，
斷除無明結，是故稽首禮。
大人離闇冥，寂滅牟尼尊。
正法離垢過，光明自顯照，
照一切世界，是故名為佛。
地神虛空天，三十三天子，
光明悉映障，是故名為佛。
度生死有邊，超踰越群眾，
柔弱善調伏，正覺第一覺。
斷一切結縛，伏一切異道，
降一切魔怨，得無上正覺。
離塵滅諸垢，是故稽首禮。
《雜阿含經》
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