1076
譬如燒鐵丸，其焰洞熾然，
熱勢漸息滅，莫知其所歸。
如是等解脫，度煩惱淤泥，
諸流永已斷，莫知其所之。
逮得不動跡，入無餘涅槃。
1077
本受不害名，而中多殺害，
今得見諦名，永離於傷殺。
身行不殺害，口意俱亦然，
當知真不殺，不迫於眾生。
洗手常血色，名央瞿摩羅，
浚流之所漂，三歸制令息。
歸依三寶已，出家得具足，
成就於三明，佛教作已作。
調牛以捶杖，伏象以鐵鈎，
不以刀捶杖，正度調天人。
利刀以水石，直箭以熅火，
治材以斧斤，自調以黠慧。
人前行放逸，隨後能自斂，
是則照世間，如雲解月現。
人前放逸行，隨後能自斂，
於世恩愛流，正念而超出。
少壯年出家，精勤修佛教，
是則照世間，如雲解月現。
少壯年出家，精勤修佛教，
於世恩愛流，正念以超出。
若度諸惡業，正善能令滅，
是則照世間，如雲解月現。
人前造惡業，正善能令滅，
於世恩愛流，正念能超出。
我已作惡業，必向於惡趣，
已受於惡報，宿責食已食。
若彼我怨憎，聞此正法者，
得清淨法眼，於我修行忍。
不復興鬪訟，蒙佛恩力故，
我怨行忍辱，亦常讚歎忍。
隨時聞正法，聞已隨修行。
1078
如世尊說，非時之欲，少味多苦，少利多難。我今於現法中，已離熾然，不待時節，能自通達，現前觀察，緣自知覺。如是，天子！是名捨非時樂得現前樂。
眾生隨愛想，以愛想而住，
以不知愛故，則為死方便。
若知所愛者，不於彼生愛，
彼此無所有，他人莫能說。
見等勝劣者，則有言論生，
三事不傾動，則無軟中上。
斷愛及名色，除慢無所繫，
寂滅息瞋恚，離結絕悕望，
不見於人天，此世及他世。
1079
說身為丘塚，覺觀夜起烟，
晝業為火然，婆羅門正覺。
精進勤發掘，黠慧明智士，
以智慧利劍，厭離勝進者。
五蓋為巨龜，忿恨為氍氀，
慳愱為肉段，五欲屠殺處。
無明為楞耆，疑惑於二道，
門扇現我慢，漏盡羅漢龍。
究竟斷諸論，故我如是說。
1080
以其心迷亂，不專繫念住，
晨朝持衣鉢，入城邑乞食。
中路見大師，威德容儀備，
欣悅生慚愧，即攝持諸根。
《雜阿含經》
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