995
於過去無憂，未來不欣樂，
現在隨所得，正智繫念持，
飯食繫念故，顏色常鮮澤，
未來心馳想，過去追憂悔，
愚癡火自煎，如雹斷生草。
996
已離於憍慢，心常入正受，
明智善分別，解脫一切縛，
獨一處閑林，其心不放逸，
於彼死魔怨，疾得度彼岸。
997
種植園果故，林樹蔭清涼，
橋船以濟度，造作福德舍，
穿井供渴乏，客舍給行旅，
如此之功德，日夜常增長，
如法戒具足，緣斯得生天。
998
施食得大力，施衣得妙色，
施乘得安樂，施燈得明目，
虛舘以待賓，是名一切施，
以法而誨彼，是則施甘露。
999
淨信心惠施，此世及後世，
隨其所至處，福報常影隨。
是故當捨慳，行無垢惠施，
施已心歡喜，此世他世受。
我先長夜如是惠施作福，長夜常得可愛、可念、可意福報，常受快樂，無有窮極。以斯福業及福果福報，悉皆入於大功德聚數。譬如五大河合為一流，所謂恒河、耶蒲那、薩羅由、伊羅跋提、摩醯。如是五河合為一流，無有人能量其河水百千萬億斗斛之數。彼大河水得為大水聚數，我亦如是，所作功德果、功德報不可稱量，悉得入於大功德聚數。
1000
何等人能為，遠遊善知識？
何等人能為，居家善知識？
何等人能為，通財善知識？
何等人能為，後世善知識？
商人之導師，遊行善知識，
貞祥賢良妻，居家善知識，
宗親相習近，通財善知識，
自所修功德，後世善知識。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。
《雜阿含經》
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