特殊的雉雞肉？家人好不容易在市集上買到一隻雉雞，病患依醫囑乖乖煮來吃完，之後照舊躺在病床上等死，天天哀聲嘆氣。
「好久不見！最近覺得怎麼樣？好點沒？」醫師親自登門看診，關切地問。病患有氣無力地勉強坐起身，用虛弱低沉的嗓音答話：「醫生哪……您先前不是教我吃一種特殊的雉雞肉嗎？我已經吃完一隻了。吃完就沒再吃了。哎，吃歸吃，好像也沒什麼療效……我看我還是趕快交待家人準備辦後事要緊……」病患一臉等死的絕望模樣是那麼悲慘，那麼蒼白無奈，令使盡渾身解數要保全他的性命的醫師又好氣、又好笑、又難過，又焦急，罵也不是，不罵也不是！
「才吃一隻？」醫師盤算療程時間，看著理當早已痊癒的病患，決定講重點：「雉雞既然吃完了，怎麼不再去買？怎麼吃完一隻就算了？一隻哪夠？你怎麼那麼天才，以為只要吃一隻就可以把病治好了呢？」
原典出處：《百喻經 病人食雉肉喻》
－無明筆記－
一、世藥：在原始佛教或上座部佛教傳統中，小乘戒律開緣可食三淨肉，於身染重病、非以肉當藥則病故身亡的病緣下破例可食肉。古代醫學科技不發達，兩三千多年前的古人或許較有機會服用「特殊肉藥」，現代人則不然。現代藥物有高比例是以植物、礦物、化學合成物等非生命物質提煉而成，不一定非要殺生保命不可。
二、法藥：外道或世論執取世俗知識論的二元化分法，落斷常二見。若聞諸佛菩薩無上醫王講心識「常樂我淨」就執著常見，以為過去、未來、現在三世只有一種識（神識），永恒不變，無有遷謝，因此無法治療、對治迷惑、煩惱等無明大病。為除常見，則示以無常觀法。觀一切諸法念念生滅，哪來常久永恒不變的神識？諸行無常是生滅法，但相續不斷故世俗誤以為常。如此不落斷常兩邊，安住中道。
沒有留言:
張貼留言