在出家人進佛學院第一年，從教四聖諦、四念處起，就會直接拔女眾的世俗情執，禁止拉拉手黏在一起的世俗閨密行為、兩身相觸。為什麼？
只有凡夫位情執重、還沒修行上路、沒建立正知見的女眾會拉拉手每天黏在一起。「拉拉手每天黏在一起」的業緣本來就是凡夫位，連初果都沒有，也沒有正知正見的在欲凡夫才會做的事。還不想修行，還只想當女人。
佛學院的好處在於省時間，出家第一年就拔掉你的世俗女眾習氣，至少知見建立起來，手別拉，人別黏，別讓別人譏嫌剃個光頭可是行為好像女同性戀成天黏一起不放。細微來說，女人拉女人的手天天黏著同進同出也是「情慾」的表現方法，不信大家問這方面的學者專家。知識份子很清楚，女同性戀有個特色：喜歡主動伸手摸女人的身體。凡夫，在欲，差只在淫欲心投射的是同性別的人類。
出家人要有僧格、有威儀、有道氣、有正念，不要每天像世俗女同性戀一樣黏在一起拉手手滿足細微的染污心（貪著兩身相觸）。不想證果是個人自由，可是啊，情執重又沒戒律威儀，淨土很難往生。
活到五十、六十幾才來宗教心理諮商，跟我承認她們是女同性戀的「老年女眾」好幾個了。眾生看多了，我看到行為舉止不清淨、愛互摸互拉手的會避開，知道出家人還保留那樣的行為有問題。無論僧俗，老年人後知後覺的很多，起煩惱就會找我做心理諮商，因為出家前走婦運、性別研究的法師很少。
台灣事實上有很多教育水平低的女同性戀者，教育程度太低，沒有知識，拖到很老才知道她是個同性戀。上一個跟我訴苦的結過兩次婚、嫁兩個男人，六十幾歲很老了想自殺，告訴我，她覺得她「討厭跟丈夫性交，喜歡跟閨密黏在一起講誰愛誰，她應該是女同性戀」。女同性戀出於「無知」「沒教育程度」嫁男人的也有，教育水平低，沒覺性、沒常識，小孩子都生了，小孩子都三十歲了，活到很老了才知道她是女同性戀。
我們看多了，看到會迴避。
曾有比丘尼（已還俗）跟女居士（本來是參加法會的信徒）好上了，女居士先跟比丘尼一起破大戒、談戀愛，愛到死去活來才攤牌一個跟丈夫離婚、一個捨戒當女同性戀的「台灣公案」。直接在道場行淫破戒的女女當事人都很老了。女眾活到老年搞女同性戀的個案不少見，尤其出家老尼還搞女女戀破戒還俗，是大醜聞。
我們在教界種種「染污退道公案」聽多了，看到愛拉拉手每天黏一起的女眾出家人會遠離。當然，這個在女眾佛學院會直接訶罵、制止，男眾佛學院的比丘如果一輩子不清楚女眾部就一定不知道。
對了，有女同性戀行為或傾向的女眾法師千萬別來黏我或者「施壓」別的比丘強迫我被妳每天黏、每天纏、每天浪費時間聽妳講妳俗家的事。我會直接點破妳的淫欲心問題，讓妳知道妳沒修行、沒證果、貪欲心太重，不會因為妳很老了、年紀很大了給妳虛榮心保留面子。淫欲心太重，沒辦法超生淨土。
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