前言：祖師五法
祖師五法：銷文、釋義、顯理、舉證、勸修。前三法是純粹理論，很簡單。第四法書上有寫、別人的開示會提，查一查就有，也很簡單。第五法要人生實際體悟、在生活中驗證，難度最高。我想，我的修行故事屬於楞嚴法門的勸修篇吧！
關於愛
文壇大師前輩居士們紛紛推出中秋詩題，非愛即情，亦文亦詩。
這真是太不浪漫溫情的中秋節了，沒人討論月餅，鎮日為海鮮爭辯。
關於愛，若非我一路堅持楞嚴法門到底，出家路不可能成就。
出家之前最後一年，我清理家當，打點人際關係，算好時間，一切塵埃落定，突然半路殺出一個不太熟悉的系上學妹。當時我的生活重心在兩個社團與各大道場，社團領眾的事、幹部工作也佈好交接的流程，她約我去書店，我覺得莫名奇妙。
走在台大校區後的書店小吃街，她落落大方地告白說，她跟前任女朋友分手了，她在系上課堂上注意我很久了（我完全不知道！），她想問我願不願意跟她同居一起考律師？這聽起來像求婚一樣，連工作都想好了。我牽著我的破機車，呆呆地告訴她我確定要出家了，不會走世俗司法職涯。「是嗎？你不再考慮看看嗎？」換成台男，可能都要笑我是大傻瓜。一個可愛的、漂亮的、大眼睛的、笑起來有虎牙的準律師美眉主動建議同居，你竟然堅定婉拒說要去出家？
我在居士時代持楞嚴咒很多年了。萬萬料不到我這種隨便穿、隨便吃、低調度日的人是哪裏會吸引一個學妹？更厲害的是，她不找我們系上一大票出身政商司法圈好家庭的貴公子男同學，竟找我！我實在是百思不得其解。
告別她，出了家。然後，一個商學院的學妹哭上山。這次沒講要同居或考律師，商學院沒有考不考律師的問題。她哭著說：「我愛你！我一直沒告訴你！」我就當場穿著僧袍傻眼。又是學妹。又是我完全不知道被學妹看上的學妹。到底是怎麼回事？安慰了她，送下山，我又百思不得其解。
楞嚴咒持誦一年又一年、一年又一年。中台本山的比丘群假如跟我有在法會上共事、真的有互動，在公務上了解彼此的個性、反應的往往笑我：「仙師，你本來應該是我們的人，怎麼投錯胎去尼眾那邊？」這跟色身外表無關。也許是自幼被當長子教育、灌輸大量男眾的人生價值觀的果報？也許就是宿世常常當男眾？我家師兄弟畢竟修禪定、依正知見修心法，心細眼準。我從來沒告訴他們我常常莫名奇妙老是被女眾看上的事情，他們的直覺就是我完全是不小心投錯胎的男眾再來。
倒追正追，依根解結
《楞嚴經》談阿難被摩登伽女倒追的事情，我出家前後那一兩年就遇見兩次，每次都莫名其妙、摸不著頭。我也反省過是我太遲鈍、太呆頭鵝還是怎樣？我怎麼有辦法一直不知道？上課被盯幾年不知道，認識好幾年被暗戀也不知道，什麼都不知道……這方面的遲鈍也是一種福報？
幸好，佛教界是老人世界。超級高齡化，遍界曾祖母、祖母、大媽、……。正為佛教界在僧脈俗脈四眾弟子都斷層，極老化，我出家後一直泡在老人世界，再也沒有什麼小學妹事件了。福報大就是這樣；媽媽、姐姐級的大齡女眾通常去肖想比丘，不會找我，讓我安全。高齡化、斷層化到佛教界找不到幾個年輕新生代，就不會有什麼年輕小妹妹肖想我。
安全幾十年，我即將平平安安正式踏入老年期。等我夠老、假皮相的因緣滅盡，只會更安全。想想看，阿難是年輕俊美才吸引摩登伽女；等佛陀圓寂後結集三藏十二部時的阿難已經年華老去，什麼女難就自動消失，眾緣不成就則境相不發。
關於愛，有時不過就是我執、身執的緣起法。只要抽掉一丁點因緣條件就無法成就。這是緣起性空的法相在實務上的運用：只要抽掉一丁點因緣，染緣必散。
這念心，佛來佛斬，魔來魔斬，一切法究竟堅固。
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