這類作法,早在至少十年前就有歐美專業街舞團隊採用了。一群年輕的專業街舞男舞者集體穿上藏傳喇嘛的僧袍,播放有佛法義涵的曲目,以專業編舞直接在鬧區街頭表演,不只現場吸引大量群眾圍觀,事後影片放上網路也引起全球觀注。由於太受歡迎,常常被詢問,該團隊後來也現身說法解釋說他們全部是在家眾、在家專業街舞舞者,為了展現創意與特殊性才選擇扮裝和尚、表演佛曲街舞。這是內行在家人的表演藝術舞蹈編曲,不是出家人有「能耐」集訓跳出專業街舞水準的高難度舞蹈。
就舞蹈論舞蹈,慢拍子的舊式大媽舞遠比快動作的現代街舞簡單。「疑似漢傳和尚舞蹈藝工隊跳天鵝湖大媽舞」的影片採用遠鏡頭拍攝,看不清楚表演者的五官、面相,也就不容易直接以眼神、細行、氣質、神情判斷究竟是不是真實的出家僧。但是,專業就是專業,太專業的在家舞者訓練、太整齊合拍的舞台走步、太標準的舉手投足、……這些都不是任何每天過專業出家生活的出家人做得到的。那是在家舞者才有的專業肢體語言。依常理研判,以該國無神論國風與反信仰國策,很難吸引到大批年輕力壯的專業舞者出家;既然大環境不太可能吸引到大量正常僧才,比較有可能發生的事實就是由在家人扮裝成出家人設計舞蹈曲目編舞演出,目的可能是藝術創意也可能是模仿實驗:模仿西方已經老早就做過的扮裝街舞。只是東方社會要找街舞水準超越西方舞者的人才難度太高,就退而求其次編舞跳個大媽舞;但是跳大媽舞若選大媽舞常用的民謠小曲吵吵鬧鬧地歌詞通俗又顯得配不上出家僧袍的格調,這才往氣質古典音樂去找背景音樂吧?
在家人很難演到100%像出家僧。
有些必須透過真實修行去從心流露的內證境界、人格特質是沒辦法表演的。
沒有留言:
張貼留言