世人得罪，其行有三：口言傷人、身行暴害、心專妬嫉。能撿此三，雖未便得泥洹，天上人中，豪貴自由。原於人本，從癡有形，從形生情，從情生識，從識生欲，從欲有父子，從父子生恩愛，從恩愛生憂悲，展轉五道無有休止。人亦不知，生所從來？死所趣向？不識其根，各相字名言。是父？是子？唯得道者，乃知其原。生、死因緣，本從癡起，一切無常。
《中本起經＊度瓶沙王品》
於時頞陛，以頌答曰：
我年既幼稚，學日又初淺，
豈能宣至真，如來廣大義。
一切諸法本，因緣空無主，
息心達本源，故號為沙門。
《中本起經＊舍利弗大目揵連來學品》
車馬生死乘，危嶮安可久？
參駕五通馳，所至無限礙。
本著七寶衣，珍妙甚雅好，
剃頭被納服，如何不羞恥？
慚愧為衣服，世衣增塵垢，
法衣真人服，息心名如來。
本用金銀器，眾味甚香美，
今者行乞食，麤惡安可咽？
法味為道食，飢渴今已除，
哀世故行乞，持鉢福眾生。
本處別宮中，眾宮妓侍衛，
獨在山樹間，如何不恐懼？
生死恐畏除，今已入本無，
無憂無喜想，所止名道場。
本在我家時，澡浴名香汁，
處於山樹間，何物洗身垢？
道藏為浴池，正水滿其淵，
浴已三毒盡，三達快無雙。
《中本起經＊還至父國品》
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