苦際
我有本以無，本有我今無，非無亦非有，如今不可獲。
難見諦不動，善觀而分別，當察愛盡原，是謂名苦際。
斷愛除其欲，竭河無流兆，能明此愛本，是謂名苦際。
見而實而見，聞而實而聞，知而實而知，是謂名苦際。
《出曜經 泥洹品》
斷愛結
眾施法施勝，眾樂法樂上，眾力忍力最，愛盡苦諦妙。
《出曜經 泥洹品》
超越苦際
斷愛除其欲者，愛之為病眾患之本，以拔愛本枝葉不滋，於中自拔永斷無餘，欲本自滅更不復生，由愛生欲流，猶如駛河漂溺生類，億千萬眾喪其命根不得全濟，河竭之後眾生往來無形傷害，是故說曰，斷愛除其欲，竭河無流兆也。能明此愛本，是謂名苦際者，愛為形質、欲為枝葉、癡為潤津，若彼學人思惟妙觀，能斷此者超越苦際，是故說曰，能明此愛本，是謂名苦際也。
《出曜經 泥洹品》
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