小泉八雲《怪談》41~50

四十一、櫻果的故事

大名雖虔信佛法卻不持守不邪淫戒，妻妾成群。正室嫉恨以終，臨終飽含怨念詛咒寵妾，逼她出家，名脫雪尼，受怨靈之手折磨至死。

在古代，邪淫的罪首以男性為大宗，男性犯的大錯很少由男性負責，反而眾女互相爭寵、報復、傷害。在性別文化失衡、性別角色扭曲的歪邪共業下隨業流轉，誰真正幸福？

四十二、天狗的故事

為了報答法師相救之恩，天狗呼朋引伴表演一場「靈山再現」，千交待萬交待絕對不能表現出恭敬心。然而，凡夫位上著相的法師無法控制自己對佛陀的仰慕與感動，讓真正的佛教護法盛怒之下處罰所有「演戲欺騙」的天狗群眾。

在人間，太入戲、太著相、以色見、以聲求的下場往往自招奇禍。

四十三、鳥取的被褥

在社會安全網漏洞百出的古代，虐童案數量驚人。小兄弟的軀體被葬在千手觀音堂，生前受苦的心念卻打造出一床徹夜對話的靈語被褥，留予千手觀音堂的僧人超度。

四十四、弘法大師的書法

當真言宗大師遇上文殊菩薩化身的男童，水波上的「龍」字幻化成真龍，直衝天際飛去。

四十五、鏡之少女

附身在井裏的古鏡上的幽靈被井底毒龍挾持利用，陸續色誘好色的男人投井身亡。古鏡出土後幽靈報恩指導恩人避災發財之道。唯殺人之惡業又如何？

四十六、畫貓的男孩

嗜畫如痴的人的確當不了好和尚，但可以當個好畫家。男孩手繪的貓咬死巨大的妖貓，解救他的性命，留下畫壇不朽傳奇，也開展他身為偉大畫師的一生。

四十七、蜘蛛精

蜘蛛精幻化成彈奏三弦琴的僧人迷惑了武士，卻反被武士砍傷。受傷的精怪不敵眾人圍攻，死在巢穴中。「俗」是個相，「僧」也是個相，凡所有相皆是虛妄。勿為相所瞞。

四十八、丟失飯團的老奶奶

難道煮飯好吃也是一種罪過？地藏菩薩怎麼會保護不了老奶奶呢？老奶奶被惡鬼抓去幫傭作飯團，沒想到獲得一支「無限聚寶木頭飯鏟」，從此米糧源源不絕，變成數一數二的大富婆！

四十九、穿武士服的小人兒

丈夫從軍，懶散的太太連使用過的舊牙籤都不丟，讓累積成山的舊牙籤變成穿武士服的迷你小人精怪一族，夜夜糾纏，逼她得上失眠焦慮症。懶散的小女孩吃李子不丟李子核還藏在塌塌米下，垃圾變成迷你小歌伎來騷擾她，一樣逼她夜夜失眠。

表面上是精怪物語，事實上談的是刻板性別角色分工。

事實上，女人本來就不怕髒。不只不怕髒，而且還超級愛髒。正為女人愛髒才有辦法接受男女淫事，為世世代代人類繁衍無量子孫。「不垢不淨」是空性本質。以淨垢兩極對立的預設立場作出價值判斷、誘導出特定人工化的社會行為模式才是假有層次的現實人生。

五十、返老還童之泉

老公公一飲回春成青少男，老婆婆喝過量反而變成女嬰。故事沒有說完；一個年輕男人哪有本事獨自養活女嬰？最常見的手段是娶個女人來幫他養小孩。

過分執著肉體的假象往往換來意料之外的婚姻代價。