開悟豔詩之雞同鴨講篇
臨濟宗門下開悟緣起千變萬化，宋朝圓悟克勤禪師究竟是聽哪一版本的小豔詩明心見性的？
版本一：金色小鴨造型香爐：沒鎖
金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裡醉扶歸。
少年一段風流事，只許佳人獨自知。
版本二：金色小雞造型香爐：有鎖
金雞香鎖錦繡幃，笙歌叢裡醉扶歸。
少年一段風流事，只許佳人獨自知。
無論如何，我們確信大師絲毫沒為「缺蛋危機」心生煩惱……
傳聞個案：發瘋的美麗校花
無論豔詩文案是「雞」或「鴨」都不妨成立開悟因緣；但是放在人生境緣上就有但書，不能道德越界太超過。萬一不是清清淨淨地路過豔歌詩場隨緣一聽、隨文入觀、桶底脫落，卻是逢場做戲騙個活色生香的女人來跟自己真槍實彈地在一起呢？事情就嚴重了。
傳聞是這樣的：當事人聲稱上一代某男性長輩人品下劣、人格不好，開小宮廟做虛偽造假的鬼神辦事營生。晚輩不屑他歸不屑他，有一天有一個校花級的中等學歷年輕貌美女子突然發瘋說要嫁給他，就真的嫁進門了。眼看男性長輩無預警娶到一個遠比他條件優異的老婆，而且是本來精神正常卻突然瘋掉的年輕女子，晚輩不禁心生懷疑：「會不會是他看上她，本性邪惡故意使詐，唆使鬼神兼下蠱毒迷惑了她？要不然原本好好的一個高中校花怎麼會突然自動講要嫁給他呢？」
「他有沒有養小鬼？」
「……應該是下蠱。她不洗澡，一直傻笑。」
傳聞個案：剃度疑雲
無論豔詩文案是「銷」或「鎖」都不妨成立超佛越祖之談，但是案發地點「假設」不是允許世俗婚戀連結關係的宮廟、反而牽扯上有梵行戒德義務的佛教道場，俢行實務怎麼辦？
傳聞是這樣的：當事人聲稱她自己以前是開公司的女強人老闆，做生意做到全世界各國，邊出差邊玩耍，非常有募款能力。既然這麼厲害，出家後就運用商業人脈、生意手段幫一個有善緣的比丘住持募到數千萬巨款建一座全新的道場，讓他弘法。但是，為何金錢能力高超的前女強人老闆最後沒有留在她一手募建的道場裏呢？她說是為了另一個女人；出現一個女居士跟比丘住持「搞在一起」。既然別人「搞在一起」，她這個募款大功臣就走了。
「搞在一起？」（依世俗諦，這類用語是指男女關係）
「她後來也剃度了，出家。」
「出家？」（這種「劇情」非常離奇）
「……」（臉色非常難看）
爭點：有宗教屬性的「特殊婚姻關係」
研讀過社會學就會對婚姻有基本的多元概念；現代人的婚姻型態非常多種，甚至同居行為已經被許多文明國家公開視為事實上的婚姻並給予某些法律地位、法律保障、法律上成立或承認的權利與義務。
身份是俗人，可以在一起，用犯法、不道德的手段騙到的「法律上」宗教婚姻的效力如何？身份不是俗人，不可以在一起，用沒犯法卻違背戒律的手段達成「事實上」宗教婚姻的效力又如何？傳聞內容無法向當事人確認事實；無法針對事實調查真偽。口述者不是受專業法學訓練出身、不保證精神100%健全或智能正常、也不盡然使用精確且誠實的語言表述，權將上述二例當成教學用的假設個案就好了。
有宗教屬性的「特殊婚姻關係」真的可以適用民法典的一般規定嗎？
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