若人知自性,不應處憂悲,
一切諸有為,悉皆磨滅法。
我已為汝說,合會性別離,
恩愛理不常,當捨悲戀心。
有為流動法,生滅不自在,
欲令長存者,終無有是處。
有為若常存,無有遷變者,
此則為解脫,於何而更求?
汝及餘眾生,今於我何求?
汝等所應得,我以為說竟,
何用我此身?妙法身長存,
我住我寂靜,所要唯在此。
然我於眾生,未曾有所惓。
當修厭離想,善住於自洲。
當知自洲者,專精勤方便,
獨靜脩閑居,不從於他信。
當知法洲者,決定明慧燈,
能滅除癡闇,觀察四境界。
逮得於勝法,離我離我所,
骨竿皮肉塗,血澆以筋纏。
諦觀悉不淨,云何樂此身?
諸受從緣生,猶如水上泡,
生滅無常苦,遠離於樂想。
心識生住滅,新新不暫停。
思惟於寂滅,常想永已乖。
眾行因緣起,聚散不常俱。
愚癡生我想,慧者無我所。
於此四境界,思惟正觀察,
此則一乘道,眾苦悉皆滅。
若能住於此,真實正觀者,
佛身之存亡,此法常無盡。
《佛所行讚*離車辭別品》
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