若人知自性，不應處憂悲，
一切諸有為，悉皆磨滅法。
我已為汝說，合會性別離，
恩愛理不常，當捨悲戀心。
有為流動法，生滅不自在，
欲令長存者，終無有是處。
有為若常存，無有遷變者，
此則為解脫，於何而更求？
汝及餘眾生，今於我何求？
汝等所應得，我以為說竟，
何用我此身？妙法身長存，
我住我寂靜，所要唯在此。
然我於眾生，未曾有所惓。
當修厭離想，善住於自洲。
當知自洲者，專精勤方便，
獨靜脩閑居，不從於他信。
當知法洲者，決定明慧燈，
能滅除癡闇，觀察四境界。
逮得於勝法，離我離我所，
骨竿皮肉塗，血澆以筋纏。
諦觀悉不淨，云何樂此身？
諸受從緣生，猶如水上泡，
生滅無常苦，遠離於樂想。
心識生住滅，新新不暫停。
思惟於寂滅，常想永已乖。
眾行因緣起，聚散不常俱。
愚癡生我想，慧者無我所。
於此四境界，思惟正觀察，
此則一乘道，眾苦悉皆滅。
若能住於此，真實正觀者，
佛身之存亡，此法常無盡。
《佛所行讚＊離車辭別品》
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