「奴才！」主人即將出門遠行，把家奴叫過來交待：「你要好好看家，顧好家門，管好驢索。知道嗎？我走了！」「是，主人！」家奴恭恭敬敬地回答。
主人前腳才踏出門，家奴後腳就心癢難耐，換他也想出門遛一遛。隣家住個富豪，正請大牌明星來歌舞表演。音樂聲不停地傳過來，家奴再也忍不住了。他把驢索綁上門，再把門放在驢背上，把驢牽到隔壁去，坐下來欣賞稀有難得的娛樂表演。
家奴前腳才踏出門，盜賊後腳就闖空門，把主人的金銀財寶全偷得精光。家奴看完表演後，心滿意足地回家，把大門歸位又重新把驢子綁好，一副沒他的事的樣子。「奴才，我回來了！」主人才進門就發現不對。「我的財產呢？怎麼都不見了？」家奴一臉不在乎：「主人，你出門前只交待要顧好家門，管好驢索。我一切都遵照您的吩咐辦理。除此之外的事情，奴才通通不知道。」主人聽到這裏心裏已經明白了大半：「留你顧門的目的正是為了保管財物。財物都弄丟了，你還守個什麼門哪？」
原典出處：《百喻經 奴守門喻》
－無明筆記－
一、守護六根門頭的目的是為防免心識外逸、耽染六塵；為看守無明驢而看管愛索。若比丘不奉佛教，貪求利養，詐現清白，靜處而坐，心馳五欲，受色聲香味觸法六塵惑亂，無明覆心，愛索纏縛，忘失正念，則一切道品法財悉皆散失。
二、這則故事若以現代職場分工以觀，意義又不同。一般而言，愈落後、封建的國家就愈盛行僱傭家奴，以使役低階勞工來抬高自己的主人身份為傲，在心態上往往不將勞動者當成與自己平起平坐的「人」，而是必須聽受自己的命令行事的「奴」。近年台灣家庭盛行僱傭外籍勞工，各類凌虐、侮辱、剝削、性侵惡行時有所聞，是否與「視勞為奴」的封建心態有關？
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