大莊嚴論經法語選輯（二十九）

一切智亦說，幻偽欺世間，如彼幻網中，化作諸色像。
生死網亦然，現五道差別，憂喜與瞋忿，愁惱及鬪諍。
如彼眾擾亂，猶如鬼遍身，心起諸作業，同彼鬼無異。
從心起於風，因風造作業，眾生見造業，種種諸色像。
於此業行中，起威儀形色，不解其容止，便橫計我想。
此身名機關，脂髓皮肉髮，三十六物等，和合以為身。
愚者計眾生，而實無宰主，但以風力故，俯仰而屈伸。
以依於心故，則能起五識，然此心識者，念念皆遷滅。
愚者起癡覺，計此身有我，口業若干種，身業亦復然。
言笑及威儀，皆如幻所作，此中無有我，用離宰主故。
而斯虛偽法，無壽無知見，妄起於想像，陷沒諸凡夫。

是故當知諸法如幻，能知是者，則便能斷諸行之源。

《大莊嚴論經》

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修行情境：幻師供僧事畢，把一塊木頭施以幻術化為女形，與木女行淫後殺害之。比丘眾先目擊淫行後又親見屠殺，紛紛責難不已。幻師見狀還原木頭本質並說明他的「造業表演」旨在印證佛法「無我性空」之理，安頓比丘身心。