大莊嚴論經法語選輯（三十二）

若人學問，雖復毀行，以學問力尋能得道，以是義故應勤學問。

若得見諦真實，是名為沙門及婆羅門。

欲味及欲過，何者為最多？我以慚愧䩙，捉持智慧秤。
思量如此事，心已得通達，不見其有利，純覩欲衰患。
以是故我今，宜應捨離欲，往詣於僧坊，復還求出家。

汝今若出家，必應得解脫，迦梨與僧鉗，及以質多羅，
如此等比丘，皆七返罷道，後復還出家，獲得阿羅漢。
十力世尊戒，汝亦不毀犯，汝不起邪見，汝有多聞智，
生於厭離善，修習寂靜樂。汝有多聞燈，結使風所滅，
汝還修多聞，必至無畏方。為結之所漂，當依修定力，
修定得勝力，明了見結使。由汝常修集，故樂出家法，
心近善功德，為結使所壞，修集於正道，是意捉結使，
如象絕䩭靽，自恣隨意去。

《大莊嚴論經》

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修行情境：多聞比丘貪染寡婦，為她還俗結婚當屠夫殺羊賣肉。還俗比丘擺肉攤做生意時巧遇舊識乞食比丘，受對方慈悲度化感動而憶起昔日誦持經教，捨惡業，離女色，再度出家精勤修道，證得阿羅漢果。