1
比丘常寂定，除欲離生死，
住最後邊身，能破於魔軍，
修心斷諸結，端正無等倫。
2
孔雀雖以色嚴身，不如鴻鵠能高飛，
外形雖有美儀容，未若斷漏功德尊。
今此比丘猶良馬，能善調伏其心行，
斷欲滅結離生死，受後邊身壞魔軍。
3
芭蕉生實死，蘆竹葦亦然，
貪利者如是，必能自傷損。
而此利養者，當為衰損減，
孾愚為利養，能害於淨善。
譬如多羅樹，斬則更不生。
4
若生不善心，成就貪瞋癡，
此身自作惡，還復害於己，
如芭蕉生實，自害於其身。
若無貪瞋癡，是名為智慧，
不害於己身，是名勝丈夫。
是以應除斷，貪瞋癡大患。
5
我當云何見？難陀樂苦行，
如彼阿練若，塚間坐乞食，
山林閑靜處，捨欲而入定。
6
若能善攝諸根者，亦能繫念節飲食，
是則名為有智人。善知心起之體相，
難陀如是我所歎，汝等應當如是學。
7
恒應修善莫生瞋，若生瞋恚名不善。
窒師汝今於我所，宜應斷瞋及憍慢，
習行諸善修梵行，若如是者我慶悅。
8
若諸大眾中，愚智共聚集，
若未有所說，人則不別知；
若有所顯說，然後乃別知。
是故汝今者，常應說法要，
熾然於法炬，竪立仙聖幢。
諸阿羅漢等，咸妙法為幢；
諸仙勝人等，以善語為幢。
9
我涅槃法，終不為彼，懈怠無智，之所獲得。
猶如良馬，上大丈夫，斷除愛結，盡諸煩惱。
除祛四取，獲于寂滅，能壞魔軍，住最後身。
10
一切世間，我悉知之。
捨棄一切，盡諸愛結。
如此勝法，名為獨住。
《別譯雜阿含經》
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