善哉善哉！善男子！汝等皆是求正法者，我亦當為諸樂法者而作覆護，我亦常當於彼前行如善馭者，汝等常當堅固知恩，於如來常處、恒處、寂靜處、不變易處如來藏處，當廣宣說。
《雜阿含經＊央掘魔羅經》
人前放逸，後止不犯，是照世間，如月雲消。
《雜阿含經＊央掘魔羅經》
若菩薩摩訶薩，先現放逸後現功德，是照世間如月雲消，度無量眾生現如來功德。
《雜阿含經＊央掘魔羅經》
南方去此過六十二恒河沙剎有國，名一切寶莊嚴，佛名一切世間樂見上大精進如來、應供、等正覺，在世教化，無有聲聞緣覺之乘，純一大乘無餘乘名。彼諸眾生無有老病及不可意苦，純一快樂，壽命無量，光明無量，純一妙色，一切世間無可為譬，故國名一切寶莊嚴，佛名一切世間樂見上大精進。王當隨喜合掌恭敬，彼如來者豈異人乎？央掘魔羅即是彼佛，諸佛境界不可思議。
《雜阿含經＊央掘魔羅經》
南無如來無邊身，南無方便央掘魔，
我今頂禮聖足下，懺悔天尊柔軟足。
我今懺悔如來尊，央掘魔羅二生身，
為我等故來至此，現佛色像勝光焰，
照諸眾生堪能說，我數懺謝無量身，
無依作依等正覺，無親怙者為作親。
奇哉二佛出于世，未曾有法行世間，
猶如火中生蓮華，世間希有見二佛。
《雜阿含經＊央掘魔羅經》
北方去此過四十二恒河沙剎，有國名常喜，佛名歡喜藏摩尼寶積如來、應供、等正覺，在世教化。彼土無有聲聞緣覺，純一大乘無餘乘名，亦無老病眾苦之名，純一快樂，壽命無量，光明無量，無有譬類，故國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如來、應供、等正覺，王當隨喜合掌恭敬。彼如來者豈異人乎？文殊師利即是彼佛。若有眾生向央掘魔羅、文殊師利恭敬作禮，若復聞是二人名者，見歡喜國如見自家，聞彼名故常閉四趣，或以戲笑或隨順他，或為名利，此及外道，或犯重禁五無間罪，亦閉四趣。若善男子善女人為二名所護者，若今現在及未來世，曠野嶮難諸恐怖處皆悉蒙護，於一切處恐怖悉滅，若天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、毘舍闍眾，悉不能干。
《雜阿含經＊央掘魔羅經》
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