很久很久以前，婆羅門太太生下一個奇怪的男嬰。他長相難看，身體發臭，洗也洗不乾淨，喝母奶就讓母奶直接酸掉。婆羅門太太沒辦法親自哺乳，嘗試雇用好幾個奶媽來餵奶結果也一樣，全都發酸不能喝。怪嬰不能喝奶，吸奶必餿，最後只能靠吸舐大人塗在手指上的酥蜜過日子。
幾年後怪嬰長大了，變成一個常常挨餓的薄福男。他看出家沙門常常具足威儀地拿著缽入城乞食，很受歡迎，滿載而歸，羨慕不已。「啊！我也想每天吃飽飽的！」薄福男很想過不挨餓的生活，馬上自告奮勇跑去求佛出家。出家後，受盡辛苦磨難的他很精進修習，不久就親證阿羅漢果。
證得阿羅漢果並沒有改變時常飲食不足的衰運。他常常乞食落空，常常沒辦法吃飽，經常為此自責薄福。有一天，他走進佛塔裏發現有一點灰塵，便發發心打掃，掃完再去乞食就獲得豐足的供養。他很高興，覺得只要打掃塔寺就可以乞食順利，就懇請眾僧讓他發心負責打掃工作。
如此過了一段時間，有一天不小心睡過頭來不及打掃，被發現清潔不如往常的舍利弗尊者給發心掃完了。他一覺醒來發現已經被另一尊羅漢掃完，不禁怨嘆：「哎，你把我該掃的地給掃了，我今天要挨餓一整天！」舍利弗一聽，知道意外修走了他必修的福報，便好言安慰：「沒關係；我跟你一起入城應供，你一定會吃飽，你別擔心！」薄福阿羅漢聞言放心，欣然同意。
第一天出門，居士夫妻不知為何正好吵架，而無心供僧，只好挨餓。
第二天出門，所有僧眾都如法受請，只有薄福阿羅漢沒有獲得食物。他出聲大喚「我沒有拿到食物」也無人理會，主人像沒聽見一樣沒半點反應。
到了第三天，侍者阿難不禁無比同情地自願幫他取食：「你放心，我今天會跟佛陀一起出門應供，我一定會幫你帶一份回來讓你吃飽。」很奇怪，侍者阿難以出色的記憶力著稱，可以受持記誦如來八萬四千諸法藏全無漏失，偏偏就把這件帶飲食的事情給忘得一乾二淨，空鉢而返。
連續餓上三天，到了第四天，阿難又充滿同情心地自告奮勇要幫忙帶食物，偏偏路逢惡犬追咬搶食，逼阿難只能把滿缽食物倒到地上給兇猛的野狗吃，再度無奈空缽折返。
就算是阿羅漢，餓四天也很受罪。第五天，神通第一的大目連尊者決心為他取食，半路上竟然無端被金翅鳥王利爪搶缽而去，故意把食物扔到大海裏。神通不抵業力，大目連尊者只好無功而返。
第六天，智慧第一的舍利弗尊者為他出門取食，原本以為總算無驚無險無障礙地把食物帶回精舍，沒想到才走到薄福阿羅漢的僧房前，僧房的門就突然自動關閉。舍利弗尊者施展神通開門，以神通力步入僧房，缽又莫名奇妙掉到地底。他不放棄，又施展一次神通力把跌到地底的缽撿起來，才把缽拿到薄福阿羅漢面前，對方的嘴又緊緊合住沒辦法打開。兩尊阿羅漢努力大半天，直到中午用齋時間過了，不能用齋了，對方的嘴才恢復原狀可以自由開合。這一天當然又在極度飢餓中度過。
到了第七天，人類絕食必死的常態生存極限，深知自己宿業深重、遭飢饉苦的薄福阿羅漢已經放下飽食延命的念頭。他在四眾弟子面前咬著沙粒和水吞，當場圓寂入滅。
眼看一尊證果羅漢受餓報入滅，眾僧覺得非常奇怪，不禁針對這件特殊因緣向佛陀請法，求佛開示。
佛陀告訴弟子眾，緣起是這樣的：無量世前，帝幢佛住世領僧度眾。當時有一位信心深厚的三寶弟子瞿彌長者天天請佛受供，非常發心。長者年事已大，往生後由瞿彌夫人延續丈夫的供僧習慣，照常天天舉行。父母都是虔誠三寶弟子，偏偏兒子不信這套。兒子捨不得飲食開銷，故意縮減供僧飲食數量，瞿彌夫人就把自己的食物偷偷分出一部分拿去供僧。這件事讓慳吝的兒子發現以後大為不滿，竟然抓住親生母親故意鎖在暗房裏七天七夜，故意餓她整整七天。餓到第七天，瞿彌夫人再也無法忍受，開口求兒子給她食物。沒想到，兒子不但不同情、不悔改，還故意應一句：「妳怎麼不吃沙子、喝開水過活就好了？何必開口跟我討吃的？」他拋下這句冷血的話就轉身離開，讓親生母親在密室裏活活餓死。瞿彌夫人被兒子謀殺身亡不久後，兒子就突然暴斃，直接下墮阿鼻地獄。由於過去生造下如此嚴重的惡業，縱使在久遠劫後受身為人出家證果，還是要遭逢飢餓之苦，在飢餓中入滅！
原典出處：《撰集百緣經 梨軍支比丘緣》
－修行筆記－
這是一則關於「佛力不抵業力」、「羅漢六通不抵業力」、「神通力不抵業力」、「五逆殺親受極重地獄惡報」的公案。虐老、殺老行為屬於重傷害、謀殺犯行，也是佛教嚴禁的五逆重罪之一，犯者必下無間地獄受極重苦報。孝順不離出世法、世間法的雙重法則，不論依修行道理或法治道理、道德規則，悲智雙運且合情合理合法合度的孝道是為人處世的基本修養，正如保護兒少也要盡悲智雙運且合情合理合法合度的親職義務一樣。
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