大莊嚴論經法語選輯（九）

夫少欲知足，能生大利樂；若其多欲者，諸根恒散亂，
貪求無厭足，希望增苦惱。然此多欲人，常生於欲想，
貪利無有極，如摩竭魚口。而彼少欲人，無貪求苦故，
心恒懷悅豫，歡慶同節會。

若人言施與，是語價難量，受者言我足，難量復過彼。
若欲得法者，應親近少欲，十力說少欲，即是聖種法。
少欲無財物，增長戒聞慧，如此少欲法，出家之法食。
雖有渴愛等，終不能擾惱，且置後世樂，現在獲安隱。

《大莊嚴論經》

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修行情境：比丘在朽壞牆壁中發現藏有無主金錢，通知貧窮的優婆塞。優婆塞畏懼收受來源不明的財產反被國王誅殺，回應以少欲知足之法。