大莊嚴論經法語選輯（三）

汝今不應校量眾僧耆少形相，夫求法者不觀形相唯在智慧。身雖幼稚，斷諸結漏得於聖道，雖老放逸是名幼小，汝所為作甚為不是。若以爪指欲盡海底，無有是處，汝亦如是，欲以汝智測量福田而知高下，亦無是處。汝寧不聞如來所說四不輕經？王子、蛇、火、沙彌等都不可輕。世尊所說菴羅果喻，內生外熟、外生內熟，莫妄稱量前人長短，一念之中亦可得道。

眾僧功德海，無能測量者，佛尚生欣敬，自以百偈讚，
況餘一切人？而當不稱歎，廣大良福田，種少獲大利。
釋迦和合眾，是名第三寶，於諸大眾中，勿以貌取人。
不可以種族，威儀巧言說，未測其內德，覩形生宗仰。
觀形雖幼弱，聰慧有高德，不知內心行，乃更生輕蔑。
譬如大叢林，薝蔔雜伊蘭，眾樹雖參差，語林則不異。
僧雖有長幼，不應生分別。

迦葉欲出家，捨身上妙服，取庫最下衣，猶直十萬金。
眾僧之福田，其事亦如是，供養最下者，獲報十万身。
譬如大海水，不宿於死屍，僧海亦如是，不容毀禁者。
於諸凡夫僧，最下持少戒，恭敬加供養，能獲大果報。
是故於眾僧，耆老及少年，等心而供養，不應生分別。

多聞與持戒，禪定及智慧，趣向三乘人，得果并與向。
譬如辛頭河，流注入大海，是等諸賢聖，悉入僧大海。
譬如雪山中，具足諸妙藥，亦如好良田，增長於種子，
賢善諸智人，悉從僧中出。

三人不成僧，念則得利益，如彼鬼將言，未得名念僧，
尚獲是大利，況復念僧者？是故汝當知，功德諸善事，
皆從僧中出。譬如大龍雨，唯海能堪受；眾僧亦如是，
能受大法雨。是故汝應當，專心念眾僧。如是眾僧者，
是諸善之群，解脫之大眾，僧猶勇健軍，能摧魔怨敵。
如是眾僧者，勝智之叢林，一切諸善行，運集在其中，
趣三乘解脫，大勝之伴黨。

《大莊嚴論經》

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修行情境：檀越喜老僧相厭少僧相，羅漢沙彌說法度之令證須陀洹果。