應當勤精進，調伏於我心，勤修堅實法，苦行於精進。
見於聲聞眾，悉皆共和合，敬禮於佛時，應作如是願。
汝等若念我，應當勤護法，使法久住者，即是念於我。
是故應精勤，當勤護正法。佛以憐愍故，聽女人出家，
汝等宜護戒，勿使人罵辱，乃至於後世，莫使罵女人。
我今是佛母，如來是我父，我從法流生，我乳養色身，
佛養我法身，我乳於世尊，止渴須臾間，佛以法乳我，
經常無飢渴，永斷於恩愛。我今以略說，我雖以乳養，
報恩以極大，願使一切女，得子猶如佛。
汝等不應逐愛戀心，恩愛聚會必有離別。
佛說聚會者，必當有離別，一切有為法，悉皆是無常。
無常火熾然，燒滅於三有，愛我者極多，我愛亦不少，
我今皆能捨，如此愛著等。生死黑闇處，輪迴嶮阻中，
親親更相戀，惡見於乖離，無常無悲愍，破壞使別離。
恩愛無別離，不應求解脫，展轉相親愛，相戀轉善厚，
畢竟必別離。以是因緣故，智者求解脫，都無所遺戀。
《大莊嚴論經》
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修行情境：佛將入涅槃，佛之姨母瞿曇彌比丘尼（摩訶波闍波提比丘尼，大愛道比丘尼）願於佛入滅前入滅，尼伽籃神與五百凡夫比丘尼俱來挽留。已證羅漢果的瞿曇彌比丘尼遂對未證果的比丘、比丘尼、優婆夷等分別開示告別，隨即入滅。
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