大莊嚴論經法語選輯（六十一）

韋陀與射術，醫方及祠祀，天文并聲論，文筆根本論。
立天祀之論，諸論之因本，辭辯巧言論，善學淫泆論。
求覓財利論，清淨種姓論，一切萬物論，十種名字論。
算數計校論，圍碁博弈論，原本書學論，音樂倡伎論。
吹貝歌法論，舞法笑法論，欺挊及庠序，舉動花鬘論。
如是等諸論，悉皆善通達。按摩除疲勞，善別摩尼價，
善別衣帛法，綵色及蠟印，機關與胡膠，射術計合離。
又善知裁割，刻雕成眾像，文章與書畫，無不悉通達。
又復善能知，和香作華鬘，善知占夢法，善知飛鳥音。
善知相男女，善知象馬法，又善知鼓音，及以擊鼓法。
善知鬪戰法，善知不鬪戰，調馬弄矟法，善知跳躑法。
善知奔走法，善知濟度法，如是等諸法，無事不明練。

《大莊嚴論經》

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修行情境：一群專業牧牛人想知道婆羅門與佛陀二者之間誰的修行功夫高，想勘驗佛陀。牧人集體研究後認為佛陀出家前貴為王子受諸高級皇家教育，若以世俗知識加以考功一定無法檢驗，宜以貴族所不知悉的「牧牛方法」問難。沒想到佛陀不但知道，還回答出資深牧牛人也不盡然知道的十一種牧牛法則。諸牧牛人心服口服，集體隨佛出家。