辯，中山人也。少知出塵，長誓修學，尅苦之性，人不堪其憂，一志聽尋。暇則刺血書經，又鍼血畵立觀自在像、慈氏像等。甞因行道困息，有二天女來相撓惱，辯誓之曰：「我心匪石！吾以神光被汝！」自此道勝，魔亦無踪。後歸中山講訓，補故伽藍，無不諧願，有婦人陳氏布髮掩地請辯踏之。撰《上生經鈔》為學者所貴，時號辯鈔者。後終於此寺焉。
《兜率龜鏡集＊貞辯法師》
時則人民男女布髮掩泥者、脫衣覆路者、氈罽氍毹承足者、華絪美褥填坑者，表咸曲副人情，一一廸踐。有女子提半端白㲲覆於途中，表似驚忙之色，迴避別行。女子怪其不平等。表曰：「吾非無慈不均也！適觀㲲縷間皆是狶子，吾恐傷生，避其悞犯耳！」原其女子本屠家販買得此布也。自爾常有二虎左右隨行，表語之曰：「吾不入郛郭，汝可導引至可修行處。」則乃緩涉而行三十里來，就一山坡蹲跽於前。時則挂錫樹枝，敷草端坐。四望信士不勸自來，同造伽藍，號「金山寺」焉。後人求戒，年年懺罪者絕多，今影堂中道具存焉。
《兜率龜鏡集＊真表律師》
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