出家菩薩勝在家，算分喻分莫能比。在家逼迫如牢獄，欲求解脫甚為難。
出家閑曠若虛空，自在無為離繫著。諦觀在家多過失，造諸罪業無有邊。
營生貪求恒不足，猶如大海難可滿。阿耨達池龍王等，四角涌出四大河，
大中小河所有水，晝夜流注無暫歇；然彼大海未甞滿，所貪舍宅亦如是。
在家多起諸惡業，未甞洗懺令滅除，空知愛念危脆身，不覺命隨朝露盡。
焰魔使者相催逼，妻子屋宅無所隨，幽冥黑闇長夜中，獨往死門隨業受。
諸佛出現起悲愍，欲令眾生厭世間。汝今已獲難得身，當勤精進勿放逸。
在家屋宅深可厭，空寂寶舍難思議，永離病苦及憂惱，諸有智者善觀察。
當來淨信善男女，欲度父母及眷屬，令入無為甘露城，願求出家修妙道，
漸漸修行成正覺，當轉無上大法輪！
《大乘本生心地觀經＊厭捨品》
出家菩薩觀世舍宅，猶如石火深生厭患。何以故？譬如微火能燒一切諸草木等，世間舍宅亦復如是，貪心求覓馳走四方。若有所得，受用不足，於一切時追求無厭；若無所得，心生熱惱日夜追求。是故世間一切舍宅，能生無量煩惱之火，為起貪心恒無知足。世間財寶猶如草木，貪欲之心如世舍宅，以是因緣，一切諸佛說於三界名為火宅。善男子！出家菩薩能作是觀，厭離世間，名真出家。
《大乘本生心地觀經＊厭捨品》
出家菩薩觀世宅，猶如人間微少火，一切草木漸能燒，世宅當知亦如是。
眾生所有眾財寶，更互追求常不足，求不得苦恒在心，老病死火無時滅。
以是因緣諸世尊，說於三界為火宅。若欲超過三界苦，應修梵行作沙門，
三昧神通得現前，自利利他悉圓滿。
《大乘本生心地觀經＊厭捨品》
一切信心善男子，出家修道亦如是。為濟父母及眾生，所服煩惱諸毒藥，
狂心顛倒造諸罪，永沈生死憂悲海。割愛辭親入佛道，得近調御大醫王，
所修無漏阿伽陀，還生父母三界宅，令服法藥斷三障，當證無上菩提果。
盡未來際常不滅，能度眾生作歸依，畢竟處於大涅槃，及佛菩提圓鏡智。
《大乘本生心地觀經＊厭捨品》
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