出家菩薩即不如是，隨其所得不嫌麤惡，但懷慚愧以充法衣，得十勝利：一者能覆其身遠離羞恥，具足慚愧修行善法。二者遠離寒熱及以蚊虻惡獸毒蟲，安隱修道。三者示現沙門出家相貌，見者歡喜遠離邪心。四者袈裟即是人天寶幢之相，尊重敬禮得生梵天。五者著袈裟時生寶塔想，能滅眾罪生諸福德。六者本制袈裟染令壞色，離五欲想不生貪愛。七者袈裟是佛淨衣，永斷煩惱作良田故。八者身著袈裟罪業消除，十善業道念念增長。九者袈裟猶如良田，能善增長菩薩道故。十者袈裟猶如甲冑，煩惱毒箭不能害故。
《大乘本生心地觀經＊無垢性品》
智光比丘應善聽，大福田衣十勝利。世間衣服增欲染，如來法服不如是，
法服能遮世羞恥，慚愧圓滿生福田。遠離寒暑及毒蟲，道心堅固得究竟，
示現出家離貪欲，斷除五見正修持。瞻禮袈裟寶幢想，恭敬生於梵王福，
佛子披衣生塔想，生福滅罪感人天。肅容致敬真沙門，所為不染諸塵俗，
諸佛稱讚為良田，利樂群生此為最。袈裟神力不思議，能令修植菩提行，
道芽增長如春苗，菩提妙果類秋實，堅固金剛真甲冑，煩惱毒箭不能害。
我今略讚十勝利，歷劫廣說無有邊。若有龍身披一縷，得脫金翅鳥王食；
若人渡海持此衣，不怖龍魚諸鬼難。雷電霹靂天之怒，披袈裟者無恐畏，
白衣若能親捧持，一切惡鬼無能近。若能發心求出家，厭離世間修佛道，
十方魔宮皆振動，是人速證法王身。
《大乘本生心地觀經＊無垢性品》
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