死了都要愛之公貓物語

為什麼師父會知道信樂團的「死了都要愛」？當然是天天網路弘法直接深入群眾、第一線了解俗諦法相與大眾熱烈關心的熱門時事消息的日常、累積緊貼當下社會脈動的菩薩行門的成果。人在中華民國要講中華民國因緣，此謂接眾俗諦。

從前從前，在中華民國的民國某年有一隻公貓，公貓被第一任奴才棄養後遇見好心的第二任奴才。不過既然身為公貓而非母貓，第二任奴才沒想太多也沒送去結紮，被榮寵幾年後的民國某年發情期「不幸」一時衝動、激動、兼暴動地離家出走追母貓去了，就此失蹤。

主子追愛失蹤，奴才悻悻然等過一天又一天。沒想到，消失好久以後公貓突然回來了。但是，回家的公貓面目全非：受傷，髒亂，染病，全身沾滿厚厚黏黏的泥巴，簡直逼似人類打上石膏後動彈不得的慘況。第二任奴才大為震驚，心疼不已，就近治療未果還送到市區昂貴的獸醫院去重金治療，前前後後花費破萬還是搶救無效，落個做鬼也風流。

以動保結紮觀念而言，該結紮要結紮。動物跟人類不一樣；人類還有自制的智商、理智控制的精神能力、種種社會化機制與社會控制，動物界沒有。動物不結紮的話，隨順業力（俗諦談天性、本能是俗諦方便；事實上就是業力呈現的因果）就去發情、擇偶、交配、生殖，下場就是衍生浪浪問題、安置問題、收養問題、安樂死問題、動物權爭議，沒完沒了地後患無窮。

死了都要愛的公貓為追愛付出生命的代價、結束短短的貓生，無疑是一記修行警鐘。我們修行人對待自他都要慈悲喜捨以般若智慧為眼目，堅住實相第一義諦，圓融處世而不走鐘。