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| Be my friend, kid! |
之一、動保故事版
小朋友一個人玩遊戲，無意中抓到一隻大烏龜。他歪著頭一想：大人平常天天殺動物，所以，抓到動物一定要殺才對！殺是要殺，但是該怎麼殺才好呢？他不知道。「請問大烏龜要怎麼殺？」小朋友隨機問大朋友。無巧不巧，他問到一個動保人士，對方的心態與做法跟一般好殺的成人似乎不太一樣。
搞動保的大人笑一笑，心底評估一番，認為跟小孩解釋動保知識或動保法規之類的大道理也沒用，年紀太小聽不懂。大人看著小孩一雙童真的眼眸，只淡淡交待這麼一句：「你就把牠丟到水裏再殺就行了！」「丟水裏？好！」小朋友信以為真，馬上把大烏龜放回水裏。才放入水，死裏逃生的大烏龜就馬上伸展四肢加速游走了！
之二、修行魔障版
凡夫想修行。他想收護六根，修諸善法功德，證得解脫之道，偏偏又不知道應該使用何等方便法門才好，決定求教善知識。他這一問不但沒問到善知識，反而問到充滿外道邪見的天魔波旬所化身的惡知識。天魔告訴凡夫：「這還不簡單？你就盡量耽溺六塵、放縱感官、享受五欲之樂就對了！照我講的話去做，絕對會得到大解脫！」愚昧的凡夫不會正思惟，不懂得善分別，更沒有擇法眼。他輕易相信天魔的鬼話，一輩子放縱自己的動物本能去追逐世俗欲望，廣造身口意惡業，命終之後墮三惡道！
原典出處：《百喻經 小兒得大龜喻》
－無明筆記－
大烏龜比喻六根。大烏龜入水比喻六根對六塵的追逐、外流、執取、貪愛、煩惱。就動保觀點而言，大烏龜該放不該殺。就修行比喻而言，象徵六根的大烏龜不該放該殺。
這則寓言充分彰顯宗教詮釋的重要性。詮釋對了，宗教有正向教育意義與多元社會功能；詮釋錯了，宗教反而成為眾生起無明造殺盜淫大惡業的助緣！
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