若善男子、善女人等，無有不求男子身者。何以故？一切女人皆是眾惡之所住處。復次善男子，如蚊蚋水不能令此大地潤洽；其女人者，婬欲難滿亦復如是。譬如大地一切作丸令如芥子，如是等男與一女人共為欲事猶不能足。假使男子數如恒沙，與一女人共為欲事亦復不足。善男子，譬如大海，一切天雨百川眾流皆悉歸注，而彼大海未曾滿足；女人之法亦復如是。假使一切悉為男子，與一女人共為欲事而亦不足。復次善男子，如阿叔迦樹、波吒羅樹、迦尼迦樹春花開敷，群蜂唼取色香細味，不知厭足；女人欲男亦復如是，不知厭足。善男子，以是義故，諸善男子、善女人等，聽是大乘大涅槃經，常應呵責女人之相，求於男子。何以故？是大乘典有丈夫相，所謂佛性。若人不知是佛性者，則無男相。所以者何？不能自知有佛性故。若有不能知佛性者，我說是等名為女人。若能自知有佛性者，我說是人為大丈夫。若有女人能知自身定有佛性，當知是等即為男子。善男子，是大乘典大涅槃經無量無邊不可思議功德之聚，何以故？以說如來祕密藏故。
《大般涅槃經菩薩品》
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