迦葉佛住世弘化時，有一位帶領五百個徒弟出國論議的三藏比丘。論議以對話詰問答辯為主軸，正反對立假相權現，難問者當然也一一上前挑戰。三藏比丘於法義尚未通達，三兩下便被考倒，大起瞋心：「好哇你們這些人！無知又愛難問，簡直就像水牛用頭上的角胡亂戳人！」「對嘛，師父罵得好！」五百個徒弟仗著人多勢眾也紛紛幫腔，一致對外開罵。
結果，一場好好的論議沒有增益任何人對法義的體悟，也沒有強化誰出離生死、斷惑證真的菩提道心，變成毫無實益的惡口謾罵攻擊。口水大戰完事後人群散了；身散業不散。此後長達五百世之久，這群愛罵人的師徒不斷投生當水牛與牧牛人。惡口成性的三藏比丘成為一頭脾氣相當壞、攻擊性非常強的壞水牛，被整群投胎成牧牛人的五百徒弟看管。
原典出處：《撰集百緣經 佛度水牛生天緣》
－修行筆記－
黨同伐異、惡口相向乃五濁惡世常見眾生態。為了一時一地的面子與利害埋下生生世世受畜牲身的長遠禍根，值得嗎？
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