法集要頌經愛樂品

愛處生憂愁，愛處生怖畏，若無所愛樂，何愁何怖畏？
由愛生憂愁，由愛生怖畏，若遠離念愛，遂捨狂亂終。
夫人懷憂愁，世苦無數量，斯由念恩愛，無念則無愁。
是故不生念，念者是惡累，彼則無諸縛，無念無不念。
念為求方便，非義不設權，權慧致大義，自致第一尊。
莫與愛念會，亦莫不念俱，念愛不見苦，不愛念憂慼，
於中生愁慼，消滅人善根。

愛念就後世，朋友多親眷，長夜憂愁恨，念離為甚苦。
念色金色容，天身而別住，樂極而害至，為死王所錄。
若人處晝夜，消滅念愛色，自掘深根源，不越死徑路。
不善形善色，愛色言非愛，若謂樂著色，放逸之所使。
夫自念欲者，不與惡共居，此則難獲得，樂為惡根本。
夫欲自念者，宜自善守護，如防護邊城，乃牢固墻塹。
夫欲自念者，藏己仍堅密，猶如防邊城，內外悉牢固。
當自善防護，後剎那虛悔，時過則生憂，須臾墮地獄。
徧於諸方求，令心中間察，頗有斯等類，不愛乃愛彼。
以己喻彼命，是故不害人。

一切皆懼死，莫不畏刀杖，恕己可為喻，勿殺勿行杖。
譬如久行人，從遠吉却還，親厚亦安和，歸來懷慶悅。
好福行善者，從此達於彼，自受多福祚，如親厚來喜。
起從至聖教，禁制不善心，近者則見愛，離道莫親愛。
近者與不近，所往皆有異，近道則生天，不近墮地獄。

樂法戒成就，成信樂而習，能誡自身者，為人所愛敬。
為人所敬故，皆由己所造，現世得名譽，後生於天上。
教習使稟受，制止非法行，善者之所念，惡者當遠離。
善與不善者，此二俱不別，善者生天上，不善墮地獄。

《法集要頌經愛樂品》

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愛染無明是三界眾生第一難捨的堅固執著，如刀刃上蜜、如甘味雜毒，在愛的華麗糖衣下層層包藏眾苦副作用：無常生滅，無常聚散，善惡緣夾雜，執染為淨，以苦為樂。愛的幸福快樂滿足感（五陰境界相續假象）與現實的愛別離苦、生死輪迴苦、憂悲苦惱、人我計度、大量負面心所、負面逆緣一體兩面對法共存，有愛則有懼，有愛就有恨。立志捨愛修聖賢道並非無情，而是多生累劫為愛染無明受盡生死大苦後認清其本質與代價。