法集要頌經業品

應遠離一法，所謂妄語人，無惡不經歷，不免後世苦。
寧吞熱鐵丸，渴飲洋銅汁，不以無戒身，食人信施物。
犯戒放逸人，國中如肉團，無慚不畏罪，後受地獄殃。
若人畏苦報，亦不樂行苦，勿造諸惡行，念尋生變悔。
至誠為諸惡，自作教他作，不免於苦報，欲避有何益？
非空非海中，非入山石間，莫能於此處，避免宿惡殃。
眾生有苦惱，不免於老死，唯有仁智者，能免纏縛罪。

妄語求賄賂，自所行不正，怨譖良善人，以枉治善士，
罪纏斯等人，沒溺深險坑。夫士為行者，好之與暴惡，
各自為己身，終以不敗亡。動轉屈身形，唯影恒親附，
或起或往來，不離其形影。不但影隨形，形亦自隨影，
猶行善惡行，終不離自身。遂貪食毒味，不從吾往言，
為毒之所害，後乃自覺悟。愚心不開悟，習惡不從吾，
受地獄苦痛，後方悟其教。戲笑為其惡，已作身自受，
號泣受罪報，隨行而罪至。惡不即時受，如𤛓牛湩汁，
罪在於陰伺，譬如灰覆火。惡不即時受，如彼鋒利劍，
不慮於後世，當受其苦報。惡為惡所縛，為惡不自覺，
至惡知惡至，受惡惡根源。如鐵生翳垢，反食其自身，
惡生於自心，還當壞其體。

《法集要頌經業品》

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遠離惡友，遠離惡知識，遠離妄語離間之惡人。
親近善友，親近善知識，親近實語和合之善人。
娑婆眾生起心動念無非是業；既如此，至少建立善業。