法集要頌經善行品

守護身惡行，自正護身行，守護身惡者，常修身善行。
守護口惡行，自正護口行，守護口惡者，常修口善行。
守護意惡行，自正護意行，守護意惡者，恒修意善行。
身當棄惡行，及棄口惡行，意亦棄惡行，及諸穢惡法。
身當修善行，修口善亦然，及修意善者，無欲盡諸漏。
身當修善行，修口意亦爾，今世及後世，永得生善處。
慈仁行不殺，常能善攝身，彼得無盡位，所適皆無患。
不行殺為仁，常能慎過言，彼得無盡位，所適皆無患。

過去身惡業，應當自悔恨，今身不放逸，智生罪除滅。
過去口惡業，應當自悔恨，今若不妄語，智生罪除滅。
過去意惡業，應當自悔恨，今意常清淨，智生罪除滅。
慎身為勇捍，慎口捍亦然，慎意為勇捍，一切結亦然。
此處名不死，所適無憂患，護身為善哉，護口善亦然。
護意為善哉，護一切亦然，苾芻護一切，能盡諸苦際。
護口意清淨，身終不為惡，能淨此三業，是道大仙說。

《法集要頌經善行品》

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斷惡止惡，修善起善；四正勤總說三業「去惡行善」。「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。理事圓融則解行一如。心體既然超越善惡兩邊，清淨本然三德本具，從體起用何不純善離惡、自利利他？