法集要頌經護心品

心輕難調伏，為欲所居懷，降心則為善，以降便輕安。
如魚在旱地，以離於深淵，心識極惶懼，魔眾而奔馳。
心走非一處，猶如日光明，智者所能制，如鉤止惡象。
今我論此心，無堅不可見，我今欲訓誨，慎莫生瑕隟。
汝心莫遊行，恣意而放逸，我今還攝汝，如御暴逸象。
生死無有量，往來無端緒，求於屋舍者，數數受胞胎。
以觀此居屋，更不造諸舍，梁棧看已壞，臺閣則摧折。
心已離諸行，中間是己心，心多為輕躁，難持難調護。
智者能自正，如匠搦箭直，有恚則知恚，有恚知有恚。
是意皆自造，非干父母為，除邪就正定，為福勿迴復。
蓋屋若不密，天雨則常漏，人不思惟行，恒歷婬怒癡。
蓋屋若不密，天雨則常漏，人自思惟行，永無婬怒癡。
心為諸法本，心尊是心使，心若念惡行，即言即惡行，
罪苦自追隨，車轢終于轍。心為諸法本，心尊是心使，
心若念善行，即言即善行，福慶自追隨，如影隨其形。
不以不淨意，亦及瞋怒人，欲得知法者，正等覺所說。
諸有除貢高，心意極清淨，能捨傷害懷，乃得聞正法。
心不住止息，亦不知善法，迷於出世事，無有正知見。
三十六使流，并及心意漏，數數有邪見，依於欲想結。
捨意放其根，人隨意迴轉，為少滅名稱，如鳥捨空林。
在靜自修學，慎勿逐欲跡，莫吞熱鐵丸，嘷哭受其報。
應修而不修，恃力不精勤，自陷人形卑，懈怠不解慧。
亂觀及正觀，皆由意所生，能覺知心觀，愚心數數亂。
智者如是觀，念者專為行，咄嗟意無著，惟佛能滅此。

觀身如空瓶，安心如丘城，以慧與魔戰，守勝勿復失。
觀身如聚沫，如陽焰野馬，以慧與魔戰，守勝勿復失。
心念七覺意，等意不差違，當捨愚惑意，樂於不起忍。
盡漏無有漏，於世取滅度，當自護其意，若𤛆牛護尾。
有施於一切，終不離其樂，一龍出眾龍，龍中六牙者。
心心自平等，獨樂於曠野，不以能害心，盡為一切人，
慈心為眾生，彼無有怨恨。慈心為一人，便護諸善本，
盡當為一切，賢聖福稱上。普慈於一切，愍念眾生類，
修行於慈心，後受無極樂。若以踊躍意，歡喜不懈怠，
修於諸善法，獲致安隱處。自則致歡喜，身口意相應，
以得等解脫，苾芻息意快。一切諸結盡，無復有塵勞，
正使五音樂，不能悅人意。不如一正心，向於平等法，
最勝得善眼，亦不計有我。諸有心樂禪，不樂於欲意，
最勝踊躍意，亦不見有我。諸有心樂禪，不樂於欲意，
諸結永已盡，如山不可動。於染無所染，於恚不起恚，
諸有如此心，焉知苦蹤跡？無害無所染，具足於戒律，
於食知止足，及諸床臥具，修意求方便，是謂諸佛教。

行人觀心相，分別念待意，以得入禪定，便獲喜安樂。
護意自莊嚴，嫉彼而營己，遭憂不患苦，智者審諦住。
人不守護心，為邪見所害，兼懷掉戲意，斯等就死徑。
是故當護心，等修清淨行，正見恒在前，分別起滅法。
苾芻降睡眠，盡苦更不造，降心復於樂，護心勿復調。
有情心所誤，盡受地獄苦，降心則致樂，護心勿復調。
護心勿復調，心為眾妙門，護而不漏失，便在圓寂道。

《法集要頌經護心品》

************************************************

守護根本，護心為上。念念作主，出離生死。