《聊齋志異》故事大綱選輯：宗教、法律、醫學、動保

	題名	故事大綱
01	王六郎	醉鬼水鬼當上土地公
02	種梨	魔術布施，手段可議之社會共享
03	長清僧	老僧藉富少之身還魂記
04	妖術	卜卦者派紙人、土偶、木偶殺人案，隱身術被狗血破，死刑
05	三生	惡官轉世為馬、犬、蛇再為人的勸世故事
06	畫皮	人夫背妻私淫妖，人心被妖所食。妻為救夫，食乞者唾而吐出人心，救活亡夫
07	金世成	宣揚吃大便法門且自稱活佛的邪教教主
08	耿十八	夫夢死後妻不守寡，夢醒後就此一生夫妻分房斷淫
09	張誠	令異史氏數墮淚的亂世傳奇：一夫三妻三子之兄弟情
10	江中	江上行舟遇古戰場鬼
11	湯公	斷氣七日的出竅還魂經歷
12	霍生	誣告與性犯罪
13	泥鬼	兒童戲挖宮廟泥偶眼，歸則表親被附身索眼
14	促織	皇帝好鬥蟋蟀，貪官酷吏逼民納貢，平民之子假死化蟲以鬥，神異戰敗諸多動物，上大悅，民家遂致大富
15	水災	孝心化劫，遇難呈祥
16	諸城某甲	刀劫不死，一笑頭落而死
17	酆都禦史	活官不欲早死當閻王，誦《金剛經》返還陽世
18	秦生	以醋代酒的大酒鬼
19	農人	打跑色狐的平民英雄
20	土偶	鬼夫致孕
21	長治女子	道士謀殺/女鬼伸冤
22	金生色	通姦連環命案
23	堪輿	墓地風水迷信
24	竇氏	始亂終棄少女誘姦案
25	馬介甫	惡妻家暴虐童案
26	大力將軍	查伊璜金援大力乞兒令投軍旅，乞兒成為將軍後以父子禮敬之並贈以一半家產婢僕
27	白蓮教	假兵馬死真將軍，亦奇矣！
28	杜翁	睡夢中被勾魂投胎當豬，被故友呼喚相救，撞壁還魂續命
29	吳門畫工	呂洞賓托夢教畫董妃，於董妃逝後入宮獻肖像畫而致富
30	菱角	亂世中，觀音大士示現為老媼賣身為母，幫助夫妻、母子團圓
31	大人	降虎女力士為救旅人們入山殺食人魔巨人
32	董公子	關公顯靈
33	江城	和尚所養的長生鼠被士人誤殺，一人一鼠轉世為夫妻，妻（鼠）對夫嚴重家暴，至誦觀音咒、和尚開示方解！
34	二商	兄弟恩義，強盜事件
35	商婦	縊鬼抓交替
36	細柳	教出貴官與富商兩個出色兒子的虎媽
37	放蝶	虐待蝴蝶的訟官被蝴蝶報復
38	夏雪	官場諂媚現象
39	王者	貪官
40	張氏婦	軍人姦淫民女，民女於亂世自保，一一用計殺死淫兵
41	王十	從平民走私與奸商行賄議論清朝「鹽法」之惡法不公義
42	韋公子	嫖妓宿娼生女不知，私生女們亦淪妓業。韋公子與諸多親生女兒從事性交易亂倫後蓄意謀殺致死，惡果為無嗣、重病、早夭
43	石清虛	愛石成痴之殉石記
44	二班	孝虎二兄弟請中醫為母老虎去瘤治病，殺狼群相救以報恩
45	毛大福	狼的報恩
46	李象先	亡僧投胎，一生懼乳
47	秦檜	秦檜投胎第七世變豬被宰殺，肉惡臭，轉而餵狗
48	博興女	富豪姦殺民女後棄屍，以石綁之投淵。天龍誅殺富豪後女屍浮出，女屍屍手猶捉富豪性侵犯之人頭
49	龍	小龍偷跑到人間被人類收養，僧出缽一收變成小白蛇

說明：

一、主選有宗教、法治、教育、動保、警世意義者。《聊齋志異》乃近代小說文學創作，書中提及佛學相關見解純屬作者個人宗教立場、俚俗觀念、生活意見，絕大多數非正統佛教教義或佛門正知正見。參考這些通俗說法或可用於破邪顯正或化導知識份子。

二、情節雷同的男女妻妾情欲故事多數略過，人、鬼、畜三道跨種邪淫描寫或舊版妻妾雜婚為主。

三、共通主軸：強化在家知解、醜化出家僧眾、美化淫欲關係、合理化並歌頌宣揚一男多女雜婚古制（清朝普及的家庭現象、兩性性行為態樣，當下構成中華民國法治社會之重婚罪責）。

四、對官場、商場、試場、歡場、賭場、戰場……黑暗內幕多所描寫批判，故事結尾附帶冗長的「作者點評眉批」，頗類試官閱卷。

五、「鬼身人心」與「人身鬼心」強烈對比，託鬼警人寓意頗深。

六、中國境內流行傳染病（常以「瘟」、「疫」等名之）相關題材比重頗高，往往託附於鬼、神、靈、怪、畜、妖所致。