如龜藏其六，比丘攝意想，無猗無害彼，滅度無言說。
忍辱為第一，佛說泥洹最，不以懷煩熱，害彼為沙門。
言當莫麤獷，所說應辯才，少聞共論難，反受彼屈伏。
數自興煩惱，猶彼器敗壞，生死數流轉，長沒無出期。
若不自煩惱，猶器完牢具，如是至泥洹，永無塵垢翳。
無病第一利，知足第一富，知親第一友，泥洹第一樂。
飢為第一患，行為第一苦，如實知此者，泥洹第一樂。
鹿歸於野，鳥歸虛空，義歸分別，真人歸滅。
不以懈怠意，怯弱有所至，欲求至泥洹，焚燒諸縛著。
比丘速抒船，以抒便當輕，永斷貪欲情，然後至泥洹。
夫泥洹者不生不老不病不死，澹然無為無起滅想，法中之上無復過者。
《出曜經 泥洹品》
泥洹之中終無患苦，塵勞眾結永無復有休息滅盡，是故說曰，泥洹第一樂。
《出曜經 泥洹品》
人之修行求於永寂永離眾患，安處無為無復眾惱苦痛之患，是故說曰，如實知此者，泥洹第一樂也。
《出曜經 泥洹品》
人有利疾俱寤不同，或有聞而自寤，或有覩形而解者，是以聖人布教若干，應病適前投藥不虛，其中利根之徒，觀世萬變難可同處，上求無為如救頭然，所以者何？彼處虛寂閑靜安樂，永合虛表澄神不動。是故說曰，如實知此者，速求於泥洹也。
《出曜經 泥洹品》
抒穢漏病斷婬怒癡，乘賢聖船得至泥洹者也。
《出曜經 泥洹品》
泥洹之中終無患苦，塵勞眾結永無復有休息滅盡，是故說曰，泥洹第一樂。
《出曜經 泥洹品》
人之修行求於永寂永離眾患，安處無為無復眾惱苦痛之患，是故說曰，如實知此者，泥洹第一樂也。
《出曜經 泥洹品》
人有利疾俱寤不同，或有聞而自寤，或有覩形而解者，是以聖人布教若干，應病適前投藥不虛，其中利根之徒，觀世萬變難可同處，上求無為如救頭然，所以者何？彼處虛寂閑靜安樂，永合虛表澄神不動。是故說曰，如實知此者，速求於泥洹也。
《出曜經 泥洹品》
抒穢漏病斷婬怒癡，乘賢聖船得至泥洹者也。
《出曜經 泥洹品》
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