外道祕法不示弟子，如來不爾，大悲平等而無偏黨等同說法，示其勝道而拔濟之，猶市賣物不選貴賤，佛法亦爾，不擇貧富及以種姓。
誰渴飲清流，而不充虛乏？誰秉熾然燈，而不滅黑闇？
一切種智法，普共一切有，誰有修行者，不得勝妙義？
譬如食石蜜，貴賤等除陰，剎利婆羅門，佛法普平等，
得盡三有時，諸姓等無異。譬如三種藥，對治風冷熱，
藥不擇種姓，貴賤皆能治。法藥亦如是，能治貪恚癡，
四姓悉皆除，高下無差別。又如火燒物，不擇好惡薪，
毒螫亦如火，不擇貴與賤。猶如水洗浴，四姓皆除垢，
盡苦之邊際，諸種普得離。
一切無常，種姓不定，無常一味，種姓亦爾，有何差別？
一切世間如夢如幻，種姓之中有何差別？
一切世間皆為恩愛而作奴僕，未脫生死，貴賤無異，捨汝憍慢。
佛法出於世，為斷憍慢故。
《大莊嚴論經》
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修行情境：佛陀初收弟子多來自民間婆羅門，其貌不揚。淨飯王不滿，命令釋迦族剎帝利貴族眾隨佛出家。宮廷剃髮師優波離為貴族大量出家而哭泣，唯恐失業；剎帝利弟子眾將世俗貴族衣飾全送給優波離以資助其生活費用所需，優波離不願收受，心生出家之念。王族依序頂禮眾僧時見優波離而驚怪生疑，佛陀為之開示降伏驕慢，王族遂依佛教一一向優波離接足頂禮。
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