破一切法生相故不生，破一切法無常相故不滅；觀一切法種種過罪故不受，觀一切法種種利益故不捨；一切法性常清淨故不垢，一切法能生著心故不淨。一切法雖是有作無作、起滅、入出、來往等而不多不少不增不減。譬如大海，眾流歸之不增，火珠煎之不減；諸法亦如是，法性常住故，一切法自性不可得故。能如是學，則出到薩婆若，不見學相、不見出相，不見菩薩相、不見般若波羅蜜相。
《大智度論卷五十五》
是諸法自性不可得，無事可得便，誰受惱者？
《大智度論卷五十六》
三解脫門無有自性。
《大智度論卷五十六》
般若波羅蜜體性，有佛、無佛，常住不滅。
《大智度論卷五十七》
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