負責照顧一片大森林的樹神以護樹為專業，業務範圍不包括飛鳥羽族。沒想到，他一時疏忽沒有跨界整合邀集鳥神、獸神一起整合管理的結果，轄下最巨大的神木竟然被無端偷闖領空的惡鳥給放了劇毒！
偷偷飛進樹神轄區領空的惡鳥嘴上銜了一根無比劇毒的毒草，飛到神木上空就像空投炸彈一樣鬆口落下，直接掉在神木的樹枝上瞬間中毒。毒草毒性強大，才感染不久就讓巨大的樹身枯萎一半以上，樹神巡邏到此時發現已經救不了了。「這是堪稱最強樹癌的頂級劇毒啊！最兇最猛最無情，一放毒就枯死大半，不到中午恐怕就讓整棵神木枯死了！如果劇毒透過枯木外擴傳染，造成森林裏的大流行病，不消十天就會讓整片森林都陣亡，無一活口！當務之急應該要先阻止這棵神木感染的毒素外擴才對，但是，要怎麼動手？」
「當然是雇用有能力的員工啊！」在虛空觀看地上一切的空巡天神突然開口：「你等一下會看到有一個路人經過這棵神木，就是他！你跟他約好事後用神木樹幹裏藏的天然黃金當報酬，雇用他當樹醫，連根砍起神木以後全面隔離、消毒處理，保全森林裏其他還沒受感染的樹木永遠平安！如果不快點動手，太陽還沒下山就會傳染給整片森林了！」
「好主意！」樹神馬上化為人形，依空巡天神的良心建議雇用路人連根砍掉病樹，隔離消毒妥適善後，連根挖除毒素源頭的巨大病木，順利保全整片森林其他未受感染的健康樹木。
樹神成功保全眾樹，非常歡喜，說話算話把病樹藏的所有天然黃金都送給路過的樹醫員工。從此，經歷流行病大考驗的森林年復一年開花結果、生生不息、生機永續！
那麼，身為放毒禍首的毒鳥與毒草呢？如實調查，如實斷根，如實從源頭阻斷毒素毒源與放毒媒介，因地解決，果地無生，在森林裏再也沒發生第二次！
原典出處：《生經＊佛說毒草經》
－修行筆記－
一、佛言：「叢樹者，謂三界；樹神者，謂發意菩薩也；鳥從他方取毒來者，謂魔事眾想從無明致；虛空神者，如來、至真、等正覺也，教諸學者，不從魔法，當順善友菩薩大士修同志者，乃拔三垢眾勞之厄。掘樹盡根，謂消婬怒愚癡之冥，設不爾者，溺在三處，罪蓋自覆，無有威勢拯濟眾生生死之惱。得賜藏者，謂道法藏，菩薩大士展轉相助成，猶萬川流合于大海。樹神欣然，悉無憂患，還處樹者，以能逮得無所從生大哀法忍，因往三界，廣度一切。得寶喜樂家居富者，以得總持——六度無極、三十七品、修四等心、四恩十力、相、好、四無所畏——諸根寂定，為無限寶，道富無量。還歸家者，解歸本淨真道之際也。示現佛身，廣宣道化，開度十方，靡不蒙恩。」
二、「毒草喻」實為「三界三毒犯罪學綱要」，是三界無明眾生善惡因果、以法藥助緣斷毒返健的修行大意說明。若論現實人生的「有毒植物」，日常如何認識、判斷何有毒、何無毒、何可食、何不可食？相關植物常識是否應該列為國民教育課程？
三、面對大規模傳染的流行病的正確心態與正確作為為何？追蹤放毒的毒源來龍去脈是否有其必要？阻斷毒素毒力外擴是否有其必要？嚴禁毒素傳染給未受傳染的健康樹木是否有其必要？犧牲初初中毒、勢必往生的零號病樹以保全其他整片森林眾樹是否有其必要？相關救命政策的權責機構負責人應該如何合作與分享資訊？急難發生時如何妥善用才，用「對」的人才？為什麼幾千年前的佛經就簡單扼要清楚說明的流行傳染病之「公衛處理原則SOP」在幾千年過後取得各類博士學位的子孫還是做不到？
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