通姦的道德系統的確在現階段有「階級不公平不正義」的問題，尤其在幾千年有公然納妾嫖娼傳統文化的華人圈，非常難處理。
在華人圈，上流社會裏千古保持公開的多P性關係，甚至將多P性關係法制化、常態化、神聖化、家族經濟分工化，從皇室到豪門，對於一男多女的複雜淫欲生育關係都有美化的說法。
相反的，在中產階級、社會底層的多P性關係就普遍被妖魔化、羞辱化、罪惡化，乃至於將上一代的淫欲關係災難波及無辜不幸被生育的下一代，把上一代性關係不單純的現實與道德難題扔給無辜受害的下一代背負一輩子。
台灣迄今依然如此，這件事在道德系統有嚴重的階級割裂、多重標準。一樣是多P性關係，上流社會的個案被民間尊重、推崇、欣羨，中產階級、社會底層的多P性關係就飽受道德系統與法律系統的長期追殺。
這種不公平，不只民間知道，司法界也知道。而且，多角性行為的婚戀文化遠遠壓過民國後的民法立法。重婚、通姦變成「不同階級背景就有不同道德法律評價」，事實上也對出身在不同社會階級的下一代造成終身的、不同層次的心理傷害。
想想看，假如有人可以娶到九個妾還公開在政商名流圈走動、炫耀、所有年老的妻妾都廣受政商名流尊重並祭以種種美好的尊稱，一般中產階級或社會底層的通姦者會怎麼想？「為什麼別人公開通姦九個女人可以被大量官員尊敬，我才通姦一個苦等一生的黃昏真愛就被全社會追殺？」
當事人或下一代會不會心理不平衡？會。通姦這件事在法律道德系統的多重標準是現實，而且，多P性行為的文化傳統強勢壓過司法常態運作，沒有任何司法人員敢在這方面得罪所有妻妾成群、私生活複雜的上流社會老生代，哪怕是重婚罪。相反的，中下階級的通姦案就接不完，通姦好像變成上流社會的道德例外、法律特權一樣，人有錢有權就可以當準皇帝、開後宮。
居士的緣起，小僧就直言了。性道德真的有階級問題，無論在道德上、法律上都沒有做到公正。社會文化介入太深，性道德在不同階級的人身上有不同標準。受苦受難一生怎麼辦？出家啊！你明知道這個世間的性道德扭曲、不公正、不正義、有階級歧視、對下一代造成重創，世間還有什麼好留戀？
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